13467- ﴿ لأنَا مِن فتنَةِ السرَّاءِ أخوَفُ عليكُم مِن فتنَةِ الضرَّاءِ ، إنكُمُ ابتُليتُمْ بفتنَةِ الضرَّاءِ فصبَرتُم ، وإنَّ الدُّنيَا حُلوَةٌ خضرَاءُ ﴾. (البزار (حل ، هب) عن سعد

الترغيب 4/ 184 ومجمع 10/ 245 ومطالب (3153) وحلية 1/ 93 والشعب ( 10308)

فيه مبهم

13468- ﴿ لأُ نَازعَنَّ رجَالاً عنِ الحَوضِ فيختلِجُونَ دونِي ، فأقولُ أصحَابي ، فيقَالُ : إنكَ لا تدْرِى ما أحَدثُوا بعدَكَ ﴾. حم عن ابن مسعود

م الفضائل 32 وحم 1/ 384 و425

13469- ﴿ لأنهَيَنَّ أنْ يسَمَّى بنافِعٍ ، وبركَةَ ، ويسَارٍ ﴾. (ت) عن عمر

ت (2835) و الصحيحة (2143) وصحيح الجامع (5056)

صحيح

13470- ﴿ لأِهْلِ الذمَّةِ ما أسلمُوا عَليهِ مِن ذرارِيهِمْ وأموالهِمْ وأراضيهِمْ وعبيدِهِمْ ومواشيهِمْ ، وليسَ عليهمْ فيهَا إلا الصدَقَةُ ﴾. (حم ، بز) عن سليمان بن بريدة عن أبيه

حم 5/ 356 (23014) وهق 4/ 132 ومجمع 3/ 63

حسن

13471- ﴿ لئنْ أقصَرتَ الخُطبَةَ لقَدْ أعرضْتَ المسألَةَ : اعتِقِ النسمَةَ ، وفكَّ الرقبَةَ ، قالَ : أو ليسَا واحداً ؟ قالَ لا : عتْقُ النسمَةِ أنْ ينفَردِ بعتقِهَا ، وفكُّ الرقبَةِ أنْ تُعينَ فى ثمنِهَا ، والمنحَةُ الموكُوفَةُ ، والفىءُ على ذى الرحِمِ الظالِمِ، فإن لم تطِقْ ذلكَ فأطعِمِ الجائِعَ ، واسقِ الظمْآنَ ، وأمرْ بالمعرُوفِ ، وانْهَ عن المنكَرِ ، فإنْ لم تطِقْ ذلكَ فكُفَّ لسانكَ إلاَّ مِن خيرٍ ﴾. (ط ، حب ، ك ، هق) والخرائطى فى مكارم الأخلاق عن البراء أن أعرابيا قال : يا رسول الله علمنى شيئا يدخلنى الجنة قال فذكره

حم 4/ 299 وحب (1209) وك 2/ 217 ومشكل 4/ 2 ومجمع 4/ 240 وبغوى 7/ 250 وفتح 8/ 704

صحيح