13440- ﴿ لأنْ يؤدِّبَ الرجُلُ ولدَهُ خيرٌ لهُ من أنْ يتصَدقَ بصَاعٍ ﴾. (ت) عن جابر بن سمرة

ت (1951) وحم 5/ 96 و102 والترغيب 3/ 72 وك 4/ 263 وطب 2/ 274 وجرجان 354 وعدى 7/ 2510 والشعب (8655 و8656 و8657)

ضعيف

13441- ﴿ لأنْ يأخُذَ أحدكُمْ حَبلاً فيحتَطِبَ فيأكُلَ ويتصَدَّقَ خيرٌ من أنْ يسألَ الناسَ أعطَوهُ أو منعُوهُ ﴾. (بز) عن عائشة

حم 2/ 243 وهق 4/ 195 و6/ 153 وطب 1/ 85 ومجمع 3/ 94 وتمهيد 4/ 110 وش 3/ 209

صحيح

13442- ﴿ لأنْ يأخُذَ أحدُكُم حبلَهُ ثمَّ يأتِىَ هذَا الجبَلَ فيحتَطبَ حُزمَةً مِن حطَبٍ فيأكُلَ بهِ خيرٌ لهُ من أنْ يسألَ الناسَ أعطوْهُ أو منعُوهُ ﴾. (ابن راهوية (ض) عن حكيم بن حزام

خ 2/ 152 و3/ 75 ون الزكاة ب 83 وحميدى (1056) و(1057) وحم 2/ 257 وترغيب 2/ 548

13443- ﴿ لأنْ يأخُذَ أحدُكُم حَبلَهُ ثمَّ يغدُوا إلى الجبَلِ فيحتَطبَ فَيبيعَ فيأكُلَ ويتصَدقَ خيرٌ لهُ من أن يسألَ الناسَ ﴾. (ق ، ن) عن أبى هريرة

خ 3/ 75 وهـ (1836) وحم 2/ 257 وترغيب 2/ 522 وعب(20010 و20013) والاتحاف 5/ 417 وصحيح الجامع

(5040)

13444- ﴿ لأنْ يأخُذَ أحدكُمْ حبلَهُ فيأتىَ الجبَلَ ، فيجيءَ بحُزمَةِ الحطَبِ على ظهرِهِ فيبيعَهَا فيكفَّ اللهُ بهَا وجهَهُ ، خيرٌ لهُ من أنْ يسألَ الناسَ أعطوْهُ أو منعُوهُ ﴾. (حم ، خ ، هـ) عن الزبير بن العوام

خ 3/ 75 وهـ (1836) وحم 1/ 167 وصحيح الجامع (5041)

13445- ﴿ لأنْ يأكُلَ أحُدكُمْ من جيفَةٍ حتَّى يشبَعَ خيرٌ لهُ من أن يأكُلَ لحْمَ أخيهِ المسلمِ ﴾. (الخرائطى فى مساوىء الأخلاق) عن أبى هريرة

المساوىء (192) وبنحوه الترغيب 3/ 509

حسن لغيره

13446- ﴿ لأنْ يتصَدَّقَ المرءُ فى حياتِهِ بدرهَمٍ خيرٌ لهُ من أنْ يتصَدَّقَ بمائَةٍ عندَ موتِهِ ﴾. (د ، حب) عن أبى سعيد

د الوصايا ب 3 وحب (821) وترغيب 4/ 330 وجامع الاصول 11/ 628

حسن