11211- ﴿ العُطاسُ منَ اللهِ والتثَاؤبُ منَ الشيطَانِ ، فإذا تثَاءبَ أحدكُمْ فليضَعْ يدَهُ على فيهِ ، وإذا قالَ آهْ آهْ ، فإنَّ الشيطَانَ يضحَكُ منْ جوفِهِ ، إنَّ الله عزَّ وجَلَّ يحبُّ العطَاسَ ويكرَهُ التثَاؤبَ ﴾. (ت) وابن السنى فى عمل يوم وليلة عن أبى هريرة

ت (2746) وك 4/ 264 وحميدى (1161) وخزيمة (921) والاتحاف 6/ 287 وسني (260)وصحيح الجامع (4130)

صحيح

11212- ﴿ العَقلُ على العصَبَةِ ، وفى السِّقْطِ غرَّةٌ ، عبدٌ أو أمةٌ ﴾. (طب) عن حمل بن النابغة

عب( 17768) ومنصور( 299) وصحيحة (1983)وصحيح الجامع (4131)

صحيح

11213- ﴿ العَقيقَةُ تُذبَحُ لسبعٍ أو لأربَعَ عَشرةَ أو لإحدَى وعشرِينَ ﴾. (طس) والضياء عن بريدة

الاتحاف 10/ 229 وأصفهان 1/ 232 وهق 9/ 303 وطص 2/ 256 والمجمع 4/ 59 وصحيح الجامع (4133)

صحيح

11214- ﴿ العَقيقةُ حقٌّ ، عنِ الغلاَمِ شَاتانِ متكَافئتَانِ ، وعَنِ الجاريةِ شَاهٌ ﴾. (حم) عن أسماء بنت يزيد

المجمع 4/ 57 وفتح 9/ 592 والاتحاف 5/ 390 وحم 6/ 456 وصحيح الجامع (4133)

صحيح

11215- ﴿ العِلمُ بالتعَلُّمِ ، والحلْمُ بالتحَلُّمِ ، ومَنْ يتحَر الخيرَ يُعطَهُ ، ومَنْ يتوَقَّ الشرَّ يُوقَهُ ﴾. (كر) عن أبى هريرة

طب 19/ 395 وحلم 2 والمجمع 1/ 128 وحلية 5/ 174 وفتح 1/ 161 والاتحاف 1/ 91 و8 / 27 وكر 1/ 57 و5/ 316 والشعب ( 10739)

حسن لغيره

11216- ﴿ العِلمُ ثلاثَةٌ : كتَابٌ ناطقٌ ، وسُنةٌ ماضيةٌ ، ولا أدرِى ﴾. (فر) عن ابن عمر

الفقيه والمتفقه 2/ 172 والفيض 4/ 387-388

حسن موقوف

11217- ﴿ العِلمُ ثلاثَةٌ وما سِوَى ذلكَ فهُوَ فضْلٌ : آيةٌ محكَمةٌ ، أو سنةٌ قائمَةٌ ، أو فريضَةٌ عادلَةٌ ﴾. (د ، هـ ، ك) عن ابن عمرو

د ( 2885) وك 4/ 323 وتمهيد 4/ 266 وهـ (54) والاتحاف 1/ 225 وسنة 1/ 291 وهق 6/ 208 وجامع بيان العلم 2/ 23 وقط 4/ 68 وكثير 2/ 195

حسن لغيره