وأوله صحيح وتناقض الذهبي فضعفه في موضع 1/377 وصححه في موضع آخر 4/330

9932 - ﴿ زُرْ غِبًّا تَزدَدْ حُبًّا ﴾ (البزار ، طس ، هب) عن أبي هريرة ، البزار (هب) عن أبي ذر ، (طب ، ك) عن حبيب بن مسلمة الفهري ، (طب) عن ابن عمرو ، (طس) عن ابن عمرو ، (خط) عن عائشة

ك 3/347 ومجمع 8/128 و175 من طرق وترغيب 3/366ابن عمرو والشهاب (629 و630 و631 و632) أبو هريرة وأبو ذروطب 4/21(3534) وطيا (2535) أبو هريرة وفتح 10/498 والمطالب (2596)أبو هريرة وخط 10/182 و12/18 و14/108 أبو هريرة وهب(8362و8363و8371و8372) وبز(3963) وطس(1754)(3052) وطص(296)والإحسان(620)وصحيح الجامع (3568)

صحيح مشهور

9933 - ﴿ زُرَّهُ عَليكَ وَلوْ بِشَوكةٍ ﴾ (حم ، ن) عن سلمة بن الأكوع

تمهيد 6/375 وش 1/346(3479) وحم 4/49 ون (841) وهق 2/240 وتغليق 154 و155 وطب 7/32 وصحيح الجامع (3569)

صحيح

أي : زر قميصك أثناء الصلاة حتى لا تكشف عورتك

9934 - ﴿ زَكاةُ الفِطرِ طُهرةٌ لِلصَّائمِ مِنَ اللَّغوِ وَالرَّفثِ وَطُعمةٌ لِلمساكينِ ، مَنْ أدَّاها قَبلَ الصَّلاةِ فَهىَ زَكاةٌ مَقبولةٌ ، وَمَنْ أدَّاها بَعدَ الصَّلاةِ فَهىَ صَدقةٌ مِنَ الصَّدقاتِ ﴾ (قط ، هق) عن ابن عباس

قط 2/138 وهق4/163 ود(1609) وه(1827) وك1/409 وصحيح الجامع (3570)

صحيح

9935 - ﴿ زَكاةُ الفِطرِ عَلى كُلِّ حُرٍّ وَعبدٍ ، ذَكرٍ وَأُنثى ، صَغيرٍ وَكبيرٍ ، فَقيرٍ وَغنيٍّ : صَاعٌ مِنْ تَمرٍ أوْ نِصفُ صَاعٍ مِنْ قَمحٍ ﴾ (هق) عن أبي هريرة

المجمع 3/80 وحم 2/277 وهق 4/164 وعب (5761) وقط 2/150

صحيح موقوف ومثله لايقال بالرأي

9936 - ﴿ زَكاةُ الفِطرِ فَرضٌ عَلى كُلِّ مُسلمٍ ، حُرٍّ وَعبدٍ ، ذَكرٍ وَأُنثى مِنَ المسلمينَ : صَاعٌ مِنْ تَمرٍ ، أوْ صَاعٌ مِنْ شَعيرٍ ﴾ (قط ، ك ، هق) عن ابن عمر

هق 4/162 وقط2/140و153 وصحيح الجامع (3571) وعب (5762) وبنحوه عن ابن عمرخ(1512) وم (984)12-16وك 1/410

صحيح