9175- ? خَلَقَ الله آدمَ عَلى صُورَتِهِ وَطُولهُ سِتُّونَ ذِرَاعاً، ثُمَّ قَالَ: اذهبْ فَسلِّمْ عَلى أُولئِكَ النَّفَرِ، وَهُمْ نَفَرٌ مِنَ المَلائِكةِ جُلوسٌ فَاستمِعْ مَا يُحيُّونَكَ، فَإنَّها تَحيَّتُكَ وَتَحيَّةُ ذُرِّيَّتكَ، فَذَهبَ فَقَالَ: السَّلامُ عَليكمْ، فَقَالوْا السَّلامُ عَليكَ وَرَحمةُ الله، فَزادوهُ وَرَحمةُ الله، فَكلُّ مَنْ يَدخلُ الْجَنَّة عَلى صُورَة آدمَ في طُولهِ سِتَّونَ ذِراعاً فَلَمْ تَزَلِ الخَلقُ تَنقصُ بَعْدَهُ حَتى الآنَ? (حم، ق) عن أبي هريرة.

خ 4/160 و8/62 و م الْجَنَّة ب11 رقم 28 وحم 2/315 وعوانة 1/188 وصفة 189 وعب (19435) وصحيح الجامع (3233) والإحسان (6162)

قال ابن حبان: معنى (خَلَقَ الله آدمَ عَلى صُورَتِهِ) إبانة لفضل آدم عَلى سائر الخلق، (والهاء) راجعة إلى آدم دون إضافتها إلى الباري جل وعلا… الاحسان 14/34

9176- ? خَلَقَ الله آدمَ فَضَرَبَ كَتِفَهُ اليُمنى فَأخرجَ ذُرِّيَّةً بَيضاءَ كَأنَّهمْ اللَّبنَ، ثُمَّ ضَرَبَ كَتِفَهُ اليُسرى فَأخرَجَ ذُرِّيَّةً سَوداءُ كَأنَّهمُ الحَممُ، قَالَ: هَؤلاءِ في الْجَنَّة وَلاَ أُبَالي، وَهَؤلاءِ في النَّارِ وَلاَ أُبالي? (ابن عساكر) عن أبي الدرداء

الصحيحة (49) وسعد 7/135 والإتحاف7/308 وصحيح الجامع (3234) وكر 5/292

صحيح

9177- ? خَلَقَ الله التُّربةَ يَومَ السَّبتِ وَخَلَقَ فِيها الجِبالَ يَومَ الأَحَّدِ، وَخَلقَ الشَّجَرَ يَومَ الأِثنينِ، وَخَلقَ المكروهَ يَومَ الثُّلاثاءَ، وَخَلقَ النُّورَ يَومَ الأَربعاءِ، وَبَثَ فِيها الدَّوابَّ يَومَ الخَميسِ، وَخَلقَ آدمَ بَعدَ العَصْرِ مِن يَومِ الجُمعةِ في آخِرِ الخَلقِ في آخِرِ سَاعَةٍ مِنْ سَاعَاتِ الجُمعةِ فِيما بَينَ العَصْرِ إلى اللَّيلِ? (حم، م) عن أبي هريرة