تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عب (4083) و حميدي (958) و أصفهان 1/290 و الإتحاف 3/173

صحيح

7847-﴿الإِمَامُ أَمِيرٌ فَإِنْ صَلَّى قَاعِداً فَصَلُّوا قُعُوداً،وَ إِنْ صَلَّى قَائِماً فَصَلُّوا قِيَاماً﴾ (عب) عن أبي هريرة

عب (4083)

صحيح

7848-﴿الإِمَامُ جُنَّةٌ فَإِنْ أَتَمَّ فَلَكُمْ وَلَهَ ، وَإِنْ نَقَصَ فَعَلَيْهِ النُّقْصَانُ وَ لَكُمْ التَّمَامُ﴾ (البارودي (طب) عن أبي شريح العدوي

تخ 6/519 و مشكل 3/55 و كر 2/231 و المجمع 2/66 نحوه و ك 1/216

صحيح لغيره

7849-﴿الإِمَامُ ضَامِنٌ فَإِنَّ أَحْسَنَ فَلَهُ وَلَهُمْ ، وَ إِنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهِ وَ لاَ عَلَيْهِمْ﴾ (هـ،ك) عن سهل بن سعد

هق 1/430 و 431 و 3/127 و ك 1/216 و صحيحة (1767) و صحيح الجامع (2786) و هـ (981)

صحيح

7850-﴿الإِمَامُ ضَامِنٌ فَمَا صَنَعَ فَاصْنَعُوا﴾ (قط،هق) في القراءة(طس) و الخطيب (كر) عن جابر

مجمع 2/66 و كر 6/363 و خط 8/332

حسن

7851-﴿الإِمَامُ ضَامِنٌ وَ المُؤَذِّنُ أَمِينٌ ، أَرْشَدَ اللهُ الأَئِمَّةَ وَ أَعَانَ المُؤَذِّنِينَ﴾ (حل) عن أبي هريرة

حلية 8/118

صحيح لغيره

7852-﴿الإِمَامُ ضَامِنٌ وَ المُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ ، اللَّهُمَّ أَرْشِدِ الأَئِمَّةَ وَاغْفِرْ لِلمُؤَذِّنِينَ﴾ (د،ت،حب،هق) عن أبي هريرة (حم) عن أبي أمامة

د(517) و ت (207) و حم 2/232 و 284 و 382 و 419 و 424 و 461 و 472 و 5/260 و 6/65 و الشهاب (234) و عب (1838) و خزيمة (1428) و حب (362و 363) و صحيح الجامع (2787)

صحيح مشهور

7853-﴿الإِمَامُ ضَامِنٌ وَ المُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلمُؤَذِّنِينَ وَاهْدِ الأَئِمَّةَ﴾ (أبو الشيخ (طب) عن واثلة

المجمع 2/2

صحيح لغيره

7854-﴿الإِمَامُ ضَامِنٌ وَ المُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ فَأَرْشَدَ اللهُ الإِمَامَ وَعَفَا عَنِ المُؤَذِّنِينَ﴾ (حم،طب،حب،هق) عن عائشة

حم 6/65 و حب (362) و مشكل 3/53 و هق 1/425 و 426 و 431

صحيح

موسوعة السنة النبوية · الصفحة ١٨٤٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

موسوعة السنة النبويةص ١٨٤٥