7608-﴿أَيُّمَا امْرَأَةٍ أَصَابَتْ بَخُّوراً فَلاَ تَشْهَدْ مَعَنَا العِشَاءَ الآخِرَةَ﴾ (حم،م،د، ن) عن أبي هريرة

عوانة 2/17 و ترغيب 3/85 و حم 2/304 و صحيح الجامع (2702) و م (444) و د (4175) و ن 8/154

7609-﴿أَيُّمَا امْرَأَةٍ تَزَوَّجَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيٍّ فَنِكَاحُهُا بَاطِلٌ ، فَإِنْ دَخَلَ بِهَا فَلَهَا المَهْرُ بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْ فَرْجِهَا ، وَ السُّلطَانُ وَلِيُّ مَنْ لاَ وَلِيَّ لَهُ﴾ (طس) عن ابن عبَّاس

طب 11/202 و منتقى (700) و المجمع 4/285

صحيح

7610-﴿أَيُّمَا امْرَأَةٍ تَطَيَّبَتْ ثُمَّ خَرَجَتْ إِلَى المَسْجِدِ لَمْ تُقبَلْ لَهَا صَلاَةٌ حَتَّى تَغتَسِلَ ﴾ (هـ) عن أبي هريرة

هـ (4002) و حم 2/444 و حميدي (971) و صحيح الجامع (2703)

صحيح

7611-﴿أَيُّمَا امْرَأَةٍ تَقَّلَدَتْ قِلاَدَةً مِنْ ذَهَبٍ قُلِّدتْ فِىعُنُقِهَا مِثْلَهُ مِنَ النَّارِ يَوْمَ القِيَامَةِ ، وَ أَيُّمَا امْرَاةٍ جَعَلَتْ فِى أُذُنِهَا خِرْصاً مِنْ ذَهَبٍ جُعِلَ فِى أُذُنِهَا مِثلَهُ مِنَ النَّارِ يَوْمَ القِيَامَةِ﴾ (حم،د) عن أسماء بنت يزيد

حم 6/455 و 457 و 460 و ترغيب 1/557 و د (4238) و ن 8/157

جيد

و هذا الحديث و أمثاله يحتمل وجوهاً :

أحدها النسخ : فإنه قد ثبت إباحة تحلي النساء بالذهب

و الثاني : أن هذا في حق من لا يؤدي زكاته دون من أداها

و الثالث: أنه في حق من تزينت به و أظهرته - يعني للرجال الأجانب

الترغيب 1/557 - 558

7612-﴿أَيُّمَا امْرَأَةٍ تَوَفَّي عَنْهَا زَوْجُهَا فَتَزَوَجَتْ بَعْدَهُ فَهِىَ لآخِرِ أَزوَاجِهَا﴾ (طب) عن أبي الدرداء

مجمع 4/270 و صحيحة 3/275 و صحيح الجامع (2704)

صحيح لغيره

7613-﴿أَيُّمَا امْرَأَةٍ زَادَتْ فِى رَأْسِهَا شَعْراً لَيْسَ مِنْهُ فَإِنَّهُ زُورٌ تَزِيدُ فِيهِ﴾ (ن) عن معاوية

طب 19/345 و صحيح الجامع (2705) و ن 8/144

صحيح