تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

6112- ﴿إنَّ مِنْ أَشراطِ السَّاعةِ إخرابَ الْعامرِ وإعمارَ الْخرابِ ، وأَنْ يَكونَ الْغزوُ فِداءً ، وأَنْ يَتمرس الرَّجلُ بِأمانتهِ كَمَا يَتمرسُ البعيرُ بِالشجرةِ﴾ . (البغوي وابن عساكر عن عروة بن محمد بن عطية عن أبيه) .

الإصابة 3/475

صحيح مرسل

فالأكثر على أن محمد بن عطية ليس بصحابي والبعض قال بأنه صحابي راجع الإصابة 3/475-476

تمرس : احتكّ

6113- ﴿إنَّ مِنْ أَشراطِ السَّاعةِ ، إذَا كَانتِ التَّحيةُ عَلى المَعرفِةِ﴾ . (حم عن ابن مسعود) .

حم 1/387 ومجمع 7/329

صحيح

6114- ﴿إنَّ مِنْ أَشراطِ السَّاعةِ الْفحشَ والتَّفحشَ ، وسُوءَ الْجوارِ ، وقَطعَ الأَرحامِ ، وأَنْ يُؤتمنَ الْخائنُ ويُخوَّنَ الأَمينُ ، ومَثلُ المُؤمنِ كِمثلِ الْقطعةِ الذَّهبِ الْجيدةِ أُوقدَ عَليهَا فَخلصتْ ووُزنتْ فَلمْ تَنقصْ ، ومَثلُ المُؤمنِ كَمثلِ النَّحلةِ أَكلتْ طَيباً ووَضعتْ طَيباً ، إ(أ؟)لا إنَّ أَفضلَ الشُّهداءِ المُقسطونَ ، أَلا إنَّ أَفضلَ المُهاجرينَ مَنْ هَجرَ مَا حَرمَ اللهُ عَليهِ ، أَلا إنَّ أَفضلَ المُسلمينَ مَنْ سَلمَ المُسلمونَ مَنْ لِسانهِ ويَدهِ ، أَلا إنَّ حوضي طُولهُ كَعرضهِ ، أَبيضُ مِنَ اللبنِ ، وأَحلى مِنَ العَسلِ ، آنيتهُ عَددُ النُّجومِ مِنْ أَقداحِ الذَّهبِ والْفضةِ مَنْ شَربَ مِنهُ شُربةً لَمْ يَظمأ آخرَ ما عليهَا أَبداً﴾ . (الخرائطي في مساوىء الاخلاق عن ابن عمرو) .

المجمع 7/327 والمساوىء (58 و 287) وحم 2/190 وعب (20852)

صحيح

6115- ﴿إنَّ مِنْ اَشراطِ السَّاعةِ أَنْ يَظهرَ الشُّحُّ والْفحشُ ويُؤتمنَ الْخائنُ ويُخونَ الأمينُ ، ويَظهرَ ثِيابٌ تَلبسهَا نِساءٌ كَاسياتٌ عَارياتٌ ، ولاَ تَقومُ السَّاعةُ إلاَّ عَلى شِرارِ النَّاسِ﴾ . (طك) عن أبي هريرة) .

المجمع 7/327

صحيح

موسوعة السنة النبوية · الصفحة ١٥٨٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

موسوعة السنة النبويةص ١٥٨٢