فيه خالد بن سعيد المدنى قال فى التقريب : ( 1640)مقبول 1هـ ، وفى التهذيب روى عنه ابنه عبد الله ومحمد بن معن الغفارى وعطاف بن خالد المخزومى ، وذكره ابن حبان فى الثقات ، وقال ابن المدينى : لا نعرفه ، وساق له العقيلى خبراً استنكره - يعنى هذا - وجهله ابن القطان 1 هـ 3/95 ، قلت : من روى عنه ثلاثة والرابع حسان بن إبراهيم كما فى صحيح ابن حبان (780) لا يكون مجهولا وقد وثقه الذهبى فى الكاشف ( 1335) وتناقض فقال عنه فى ديوان الضعفاء (1216) قال العقيلى لا يتابع على حديثه 1هـ والميزان 1/631 !!

5936- ﴿ إِنَّ لِكُلِّ شَىءٍ سَيِّداً ، وإِنَّ سَيِّدَ المَجالسِ قِبالةُ القِبلةِ ﴾ ( طس ) عن أبى هريرة

ترغيب 2/59 وهق 7/272 وك 4/270 ومجمع 8/59 وسعد 5/273

حسن

5937- ﴿ إِنَّ لِكُلِّ عَملٍ شِرَّةً ، والشِرَّةُ إِلى الفَترةِ ، فَمنْ كَانتْ فَترتهُ إِلى سُنَّتى فقَدِ اهْتدَى ، ومَنْ كَانتْ فَترتهُ إِلى غَيرِ ذلِكَ فَقدْ ضَلَّ ﴾ ( البزار عن ابن عباس )

المجمع 2/258

صحيح لغيره

5938- { إِنَّ لِكُلِّ عَملٍ شِرَّةً ، ولكُلِّ شِرَّةٍ فَترةً ، فإِنْ صَاحِبُهَا سَدَّدَ وقَاربَ فارْجُوهُ ، وإِنْ أُشيرَ إِليهِ

بِالأَصابعِ فلاَ تَعدُّوهُ } ( ت ) عن أبى هريرة

ت (2453) وبنحوه الإحسان ( 11) وصحيح الجامع ( 2151) وحم 2/188 و210 وعاصم ( 51) ومعانى 2/88 والإحسان ( 349) ومشكل 2/89

صحيح

الشرَّة : الحدة والحرص والنشاط الفترة : الوهن والضعف

أى لكل شىء من الأعمال الظاهرة والأخلاق الباطنة طرفين إفراطا وتفريطا ، فالمحمود القصد بينهما -- الفيض 2/512-513

5939- ﴿ إِنَّ لِكُلِّ شَىءٍ شَرفاً ، وإِنَّ شَرفَ المَجالسِ مَا اسْتُقبلَ بهِ القِبلةُ ﴾ ( طب ك ) عن ابن عباس

هق 7/272 وك 4/270 وطب 10/389 و19/389 ومجمع 8/59 ومطالب (3111) وحلية 2/175 وسعد5/288

صحيح لغيره