زِلتُ جَاهداً فِى طَلبِ مَركبٍ لآتيكَ بِمالكَ فمَا وَجدتُ مَركباً قَبلَ الَّذِى أَتيتُ فِيهِ ، فقَالَ : هَلْ كُنتَ بَعثتَ إِلىَّ بِشىءٍ؟ قَالَ : ألمْ أُخبركَ أَنِّى لَمْ أَجدْ مَركباً قبلَ هذَا الَّذِى جِئتُ فِيهِ ، قَالَ : فإِنَّ اللهَ قَدْ أَدَّى عَنكَ الَّذِى بَعثتَ بِهِ فِى الخَشبةِ ، فانْصرفْ بِالألفِ دِينارٍ رَاشداً } ( حم خ ) عن أبى هريرة

خ 2/159 و 3/124 وحم 2/348 وهق 6/76 وكثير 1/469 ودعاطب (825) وصحيح الجامع (2081)

5708- ﴿ إِنَّ رَجلاً يَأتيكمْ منَ اليَمنِ يقَالُ لَهُ : أُويسٌ ، لاَ يَدعُ بِاليمنِ غَيرَ أُمٍّ لَهُ قَدْ كَانَ بِهِ بَياضٌ فَدعَا اللهَ فأَذهبهُ عَنهُ إِلاَّ مِثلَ مَوضعِ الدِّرهمِ ، فَمنْ لقيهُ مِنكمْ فمُروهُ فليستغفرْ لَكمْ ﴾ ( م ) عن عمر

م فضائل الصحابة 223 وحلية 2/79 وك 3/405 وصحيح الجامع ( 2083)

5709- ﴿ إِنَّ رَجلينِ مِمَّنْ دَخلَ النارَ اشْتدَّ صِياحهمَا فقَالَ الرَّبُّ تَباركَ وتَعَالى : أَخرجوهُمَا ، فلَمَّا أَخرجوهمَاقَالَ لَهُمَا : لأَىِّ شَىءٍ اشْتدَّ صِياحكمَا ؟قَالاَ : فَعلنَا ذلِكَ لِترحمنَا ، قَالَ : رَحمتِى لَكمَا أَنْ تَنطلقَا فتَلقيَا أَنفسكمَا حيثُ كُنتمَا منَ النارِ ، فيَنطلقانِ فيُلقِى أَحدهمَا نَفسهُ فَيجعلهَا عَليهِ بَرداً وسَلاماً ، ويَقومُ الآخرُ فلاَ يُلقِى نَفسهُ ، فيَقولُ لَهُ الرَّبُّ : مَا مَنعكَ أَنْ تُلقِى نَفسكَ كَمَا أَلقَى صَاحبكَ ؟ فيقُولُ : يَا رَبِّ ‍! إِنِّى لأَرجُو أَنْ لاَ تُعيدنِى فِيهَا بَعدَ مَا أَخرجتنِى ، فيَقُولُ لَهُ الرَّبُّ : لَكَ رَجاؤكَ ، فيَدخلانِ الجَنةَ جَميعاً بِرحمةِ اللهِ ﴾ ( ت ) عن أبى هريرة

ت ( 2599) وسنة 15/195 وظن 58 وجامع الأصول 10/552

فيه ضعف

5710- ﴿ إِنَّ رُوحَ القُدسِ مَعكَ مَا هَاجيتهمْ ﴾ ( ك ) عن البراء

الصحيحة ( 801) وصحيح الجامع (2084) وك 3/487

صحيح