حم 2/172و3/422وهق 10/222 وطب 18/352 ومجمع 5/54 وكثير 3/174 وش 8/9 والصحيحة (1708)

حسن

فى المجمع بدل القيان : القنين : وهى لعبة للروم ، وقيل الطنبور

5673- ﴿ إِنَّ رَبِّى حَرمَ علىَّ الخَمرَ والمَيسرَ والكُوبةَ والقِنِّينَ والغُبيراءَ ، وكُلُّ مُسكرٍ حَرامٌ ﴾ ( هق ) عن قيس ابن سعد

هق 10/222

حسن

5674- ﴿ إِنَّ رَبِّى حَرمَ علىَّ الخَمرَ والمَيسرَ والقِنِّينَ والكُوبةَ ﴾ ( هـ ) عن ابن عمر وابن أبى الدنيا فِى ذم الملاهى ( هق ) عن قيس بن سعد بن عبادة

المجمع 5/54 وهق 10/222

حسن

5675- ﴿ إِنَّ رَبِّى تَباركَ وتَعَالى خَيَّرنِى بَينَ خَصلتينِ : أَنْ يُدخلَ نِصفَ أُمتِى الجَنةَ ، وبَينَ الشَّفاعةِ فاخترتُ الشَّفاعةَ ﴾ ( طب) عن عوف بن مَالك

المجمع 10/375و406 وعاصم 2/397 وطب 18/57 وتخ 8/41 وهـ ( 4317)

صحيح

5676- ﴿ إِنَّ رَبِّى خَيَّرنِى بَينَ سَبعينَ أَلفاً يَدخلونَ الجنةُ عَفواً بِغيرِحِسابٍ وبَينَ الخَبيئةِ عِندهُ لأُمتِى ، وإِنَّ رَبِّى زَادنِى مَعَ كُلِّ أَلفٍ سَبعينَ أَلفاً والخبيئةُ عِندهُ ﴾ ( حم ، طك ) عن أبى أيوب

المجمع 10/375 وحم 5/413

صحيح لغيره

5677- ﴿ إِنَّ رَبِّى خَيَّرنِى بَينَ سَبعينَ أَلفاً يَدخلونَ الجنةُ عَفواً بِغيرِحِسابٍ ، وبَينَ الخَبيئةِ عِندهُ ، إِنَّ رَبِّى زَادنِى ! يَتبعُ كُلَّ أَلفٍ سَبعونَ أَلفاً، والخبيئةُ عِندهُ ﴾ ( حل ) عن أبى أيوب

طب 4/151 وحلية 1/362 والإتحاف 10/568

صحيح

5678- ﴿ إِنَّ رَبِّى قدْ قَتلَ كِسرى ولاَ كِسرى بَعدَ اليَومِ ، وقدْ قَتلَ قَيصرَ ولاَ قَيصرَ بَعدَ اليَومِ ﴾ (طب) عن أبى بكرة

حم 5/43 والصحيحة 3/414 وبداية 4/270

صحيح

5679- ﴿ إِنَّ رَبِّى تَعَالى وَعدنِى أَنْ يُدخلَ الجَنةَ مِنْ أُمتِى سَبعينَ أَلفاً بِغيرِحِسابٍ ، ثُمَّ يَشفعُ كُلُّ أَلفٍ بسَبعينَ أَلفاً ، ثُمَّ يَحثِى لِى رَبِّى بِكفَّيهِ ثَلاثَ حَثياتٍ ﴾ ( طب ) عن عتبة بن عبد السلمى