هـ ( 4301 ) والترغيب 4/422 والصحيحة ( 1589 ) ومجمع 10/364و365 والإتحاف 10/502 وعاصم 2/335 وش 13/146 وأصفهان 1/110

صحيح لغيره

وتناقض الألبانى فضعفه فِى ضعيف الجامع ( 1853 ) وصححه فِى صحيح ابن ماجه (3470 ) وظلال الجنة (723)

5626- ﴿ إِنَّ حَوضِى مَا بَينَ أَيلةَ وصَنعاءَ عَرضهُ كطُولهِ يَصبُّ فِيهِ مِيزابانِ مِنَ الجَنةِ أَحدهمَا مِنْ وَرقٍوالآخرُ منْ ذَهبٍ ، وهوَ أَبيضُ منَ اللَّبنِ ، وأَحْلى مِنَ العَسلِ ، وأَبردُ مِنَ الثَّلجِ ، وأَلينُ مِنَ الزَّبدِ ، أَباريقهُ كعَددِ نُجومِ السَّماءِ مَنْ شَربَ مِنهُ لَمْ يَظمأْ حَتَّى يَدخلَ الجَنةَ ﴾ ( حم طب ك ) عن أبى برزة

المجمع 10/367 وك 1/76و247 وبنحوه خ 8/149 وتمهيد 2/298

صحيح لغيره

5627- ﴿ إِنَّ حَوضِى مَا بَينَ عَدنِ إِلى عُمانَ ، أَكوابهُ عَددَ النُّجومِ ،مَاؤهُ أشدُّ بَياضاً منَ الثَّلجِ وأَحلى منَ العَسلِ ، أَكثرُ النَّاسِ وُروداً عَليهِ فُقراءُ المُهاجرينَ ، قِيلَ يَا رَسولَ اللهِ ‍!‍ صِفهمْ لَنَا ، قَالَ : شُعثُ الرُّءوسِ دُنسُ الثِّيابِ ، الذِينَ لاَ يَنكحونَ المُتنعّماتِ ، ولاَ تُفتّحُ لَهُمُ السُّددُ ، الَّذينَ يُعطونَ مَا عَليهمْ ولا يَأَخذونَ مَالَهمْ ﴾ ( طك ) عن ثوبان

هـ ( 4303) ومجمع 10/260و360و361 وكر 6/38 وتمهيد 2/394 وطب 2/98

صحيح

5628- {إِنَّ حَوضِى مَا بَينَ عَدنٍ إِلى عُمانَ البُلقاءِ ، مَاؤهُ أَشدُّ بَياضاً مِنَ اللَّبنِ ، وأَحْلى منَ العَسلِ ، أَكاويبهُ عَددُ النُّجومِ ، مَنْ شَربَ مِنهُ شَربةً لَمْ يَظمأْ بَعدهَا أَبداً ، أَوَّلُ النَّاسِ وُروداً عَليهِ فُقراءُ المُهاجرينَ ،

الشُّعثُ رُؤُوساً ، الدُّنسُ ثِياباً الذينَ لاَ يَنكحونَ المُنعّماتِ ، ولاَ تُفتّحُ لَهُمُ السُّددُ ، الَّذينَ يُعطونَ الحَقَّ الذِى

عَليهمْ ، ولاَ يُعطونَ الَّذِى لَهُمْ } ( حم ت هـ ك ) عن ثوبان