5510- ﴿ إِنَّ أَوَّلَ مَا خَلقَ اللهُ القَلمُ فقَالَ لَهُ : أُكتبْ ، قَالَ : مَا أَكْتبُ ؟ قَالَ : أُكتبِ القَدَرَ ، مَا كَانَ ومَا هوَ كَائنٌ إِلى الأَبدِ ﴾ ( ت ) عن عبادة بن الصامت

د ( 4700) وحم 5/317 وهق 10/204 والدولابى 1/103 وطبرى 29/11 والآجرى 211 ومجمع 7/128 وكثير 7/460 و8/211 ومنحة (53و2285) والإتحاف 1/454 وطب 11/433 وتخ 1/32 وصحيح الجامع (2017) وت(2155)

صحيح

5511- ﴿ إِنَّ أَوَّلَ مَا خَلقَ اللهُ القَلمُ ، فقَالَ لَهُ : أُكتبْ ، قَالَ : يَاربِّ مَا أَكْتبُ ؟ قَالَ : اكْتُبْ مَقاديرَ كُلِّ شَىءٍ حَتَّى تَقومَ السَّاعةُ ، مَنْ مَاتَ عَلى غَيرِ هذَا فلَيسَ مِنِّى ﴾ ( د ) عن عبادة بن الصامت

د ( 4700) وصحيح الجامع (2018)

صحيح

5512- ﴿ إِنَّ أَوَّلَ مَا خَلقَ اللهُ تَعَالى : القَلمَ والحُوتَ، فقَالَ لَهُ : اكْتُبْ ، فقَالَ : مَا أَكْتبُ ؟ قَالَ : كُلَّ شَىءٍ كَانَ إِلى يَومِ القِيامةِ ثُمَّ قَرأَ : " ن والقَلمِ " فالنَّونُ الحُوتُ والقَلمُ العِلمُ ﴾ ( طب ) عن ابن عباس .

المجمع 7/128 والإتحاف 1/454 وبنحوه فتح 8/661 وك 2/454 وكثير 5/448

حسن

5513- ﴿ إِنَّ أَوَّلَ مَا دَخلَ النَّقصُ عَلى بَنِى إِسرائيلَ أَنهُ كَانَ الرَّجلُ يَلقَى الرَّجلَ فيَقولُ : يَا هذَا ! اتِّقِ اللهَ ودَعْ مَا تَصنعُ فَإنهُ لاَ يَحلُّ لَكَ ، ثُمَّ يَلقاهُ مِنَ الغَدِ فلاَ يَمنعهُ ذلكَ أنْ يَكونَ أَكيلهُ وشَريبهُ وقَعيدهُ ، فلمَّا فَعلُوا ذلكَ ضَربَ اللهُ قُلوبَ بَعضهمْ ببَعضٍ ، كلاَّ واللهِ لتأمُرنَّ باِلمعروفِ ، ولتَنهونَّ عنِ المُنكرِ ، ولتأخُذنَّ عَلى يَدِ الظَّالمِ ، ولتَأطرنّهُ عَلى الحَقِّ أَطراً أَوْ ليَضربنَّ اللهُ بقُلوبِ بَعضكمْ عَلى بَعضٍ ، ثُمَّ يلْعنكمْ كَمَا لَعنهمْ ﴾ ( د ) عن ابن مسعود