تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

4719- ﴿ إِنَّ اللهَ أَدركَ بِى فِى الأَجلِ المَرجوِّ ، واخْتارنِى اخْتياراً ، فنَحنُ الآخرِونَ ونَحنُ السَّابقونَ يَومَ القِيامةِ ، وإِنِّى قَائلٌ قَولاً غَيرَ فَخرٍ ، إِبراهيمُ خَليلُ اللهِ ، ومُوسَى صَفىُّ اللهِ ، وأَنَا حَبيبُ اللهِ ومَعِى لِواءُ الحَمدِ يَومَ القِيامةِ ، وإِنَّ اللهَ وَعدنِى فِى أُمَّتِى وأَجارهمْ منْ ثَلاثٍ : لاَ يُفنيهمْ بِسَنةٍ ، ولاَ يَستأصلهمْ عَدُوٌّ ، ولاَ يَجْمعهمْ عَلى ضَلالةٍ ﴾ الدارمى وابن عساكر عن عمرو بن قيس

مي 1/29 وبداية 6/305 وبنحوه ت ( 6316) والإتحاف 10/496

حسن

4720- ﴿ إِنَّ اللهَ إِذَا أَحبَّ أَهلَ بَيتٍ أَدخلَ عَليهمُ الرِّفقَ ﴾ ( ابن أبى الدنيا فى ذم الغضب ، والضياء ) عن جابر

صحيح الجامع ( 1704) والإتحاف 8/46 وحم 6/71 و104 و105

صحيح

4721- ﴿ إِنَّ اللهَ تَعَالى إذا أَحبَّ عَبداً دَعَا جِبريلَ فقالَ : إِنِّى أُحبُّ فُلاناً فأَحبَّهُ فيُحبُّهُ جِبريلُ ، ثمَّ يُنادِى فِى السَّماءِ فيَقولُ : إِنَّ اللهَ تَعَالى يُحبُّ فُلاناً فأَحبُّوهُ فيُحبُّهُ أَهلُ السَّماءِ ثُمَّ يُوضعُ لهُ القَبولُ فِى الأَرضِ ، وإِذا أَبغضَ عَبداً دَعَا جِبريلَ فيَقولُ : إِنِّى أَبغضُ فُلاناً فأَبْغضهُ فيُبغضهُ جِبريلُ ، ثمَّ يُنادِى فِى السَّماءِ إِنَّ اللهَ تَعَالى يُبغضُ فُلاناً فأَبغضوهُ فَيُبغضُهُ أَهلُ السَّماءِ ثُمَّ يُوضعُ لهُ البغضاءُ فِى الأَرضِ ﴾ ( م ) عن أبى هريرة

خ 9/173 وم البر والصلة 157 وحم 2/413 وكثير 5/264 ومنحة ( 2103) وصحيح الجامع ( 1705)

4722- ﴿ إِنَّ اللهَ إذا أَحبَّ عَبدهُ ابْتلاهُ ليَسمعَ صَوتهُ ﴾ ( هب ) عن أبى هريرة

الإتحاف 9/142 والشعب ( 9788) وبنحوه ( 9786و9787)

حسن لغيره

4722- ﴿ إِنَّ اللهَ تَعَالى إذا أَحبَّ قَوماً ابْتلاهمْ ، فمنْ صَبرَ فلهُ الصَّبرُ ، ومَنْ جَزعَ فلهُ الجَزعُ ﴾ ( حم ) عن محمود بن لبيد

موسوعة السنة النبوية · الصفحة ١٢٨٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

موسوعة السنة النبويةص ١٢٨٨