4589- ﴿ إِنَّ العَباسَ مِنِّى وأَنَا مِنهُ ﴾ ابن سعد عن ابن عباس ( ط حم د ) وابن منيع والرويانى وهناد ابن السرى فى الزهد وابن خزيمة وأبو عوانة وابن مندة فى كتاب الإيمان ( ك هب ) وصححه ( ض ) عن البراء ، قال أبو عوانة : هذا حديث اختلف أهل العلم فى صحته ، وقال ابن مندة : إسناده متصل مشهور وهو ثابت على رسم الجماعة

ن (8173) ابن عباس وك 3/329ابن عباس وخط 4/101 وطب 12/36 وكر 7/237 وسعد 4/24 وت (3759)ابن عباس

صحيح

4590- ﴿إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا أَخْطَأَ خَطِيئَةً نُكِتَتْ فِي قَلْبِهِ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ فَإِذَا هُوَ نَزَعَ وَاسْتَغْفَرَ وَتَابَ سُقِلَ قَلْبُهُ وَإِنْ عَادَ زِيدَ فِيهَا حَتَّى تَعْلُوَ قَلْبَهُ وَهُوَ الرَّانُ الَّذِي ذَكَرَ اللَّهُ كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ﴾ ( حم ت ن هـ حب ك هب ) عن أبى هريرة

ت ( 3334) وفتح 8/696 وطبرى 30/98 وحب ( 1771و2448) وترغيب 2/469 و4/92 والإتحاف 7/229 وك 2/517 وصحيح الجامع ( 1670) وهـ ( 4244) ون عمل ( 418)

صحيح

الران : الغطاء

4591- ﴿ إِنَّ العَبدَ إِذَا اشْتكَى يَقولُ اللهُ لمَلائكتهِ : اكْتبُوا لعَبدِى مَا كَانَ يَعملُ مُطلقاً حَتَّى يَبدوَ لِى أُطلقهُ أَمْ أَقبضهُ ﴾ ( طب ) عن ابن عمرو

الإتحاف 9/524 و537 والترغيب 4/289 وش 3/230 وحنف 1/179

صحيح لغيره