قال في تحفة الأحوذي :9/374 إن الدعاء ينفع مما نزل أي من بلاء نزل بالرفع إن كان معلقا وبالصبر إن كان محكما فيسهل عليه تحمل ما نزل به فيصبره عليه أو يرضيه به حتى لا يكون في نزوله متمنيا خلاف ما كان بل يتلذذ بالبلاء كما يتلذذ أهل الدنيا بالنعماء ومما لم ينزل أي بأن يصرفه عنه ويدفعه منه أو يمده قبل النزول بتأييد من يخف معه أعباء ذلك إذا نزل به فعليكم عباد الله بالدعاء أي إذا كان هذا شأن الدعاء فالزموا ياعباد الله الدعاء 0

4392- ﴿ إِنَّ الدُّنيَا حُلوةٌ خَضرةٌ فمنْ أَخذهَا بِحقِّهَا بُوركَ لهُ فيهَا ، ومَنْ أَخذهَا بغَيرِ حقِّهَا فمَثلهُ كمَثلِ الذِى يَأكلُ ولاَ يَشبعُ ، ويلٌ للمُتخوِّضِ فِى مَالِ اللهِ ومَالِ رَسولهِ مِنْ عَذابِ جَهنَّم يَومَ القِيامةِ ﴾ ( طس ) عن أم سلمة

المجمع 10/246و247 وطس (8359) وبنحوه عن حكيم بن حزام خ(2750و3143) والإحسان (3220)

صحيح لغيره

4393- ﴿ إِنَّ الدُّنيَا حُلوةٌ خَضرةٌ فمنْ أَصابَ مِنهَا شَيئاً مِنْ حِلَّهِ فذَاكَ الذِى يُباركُ لهُ فِيهِ ، وكَمْ مِنْ مُتخوِّضِ فِى مَالِ اللهِ ومَالِ رَسولهِ لهُ النَّارُ يَومَ القِيامةِ ﴾ ( طب ) عن عمرة بنت الحارث

المجمع 10/247 وطب 24/340(850) والاحاد والمثاني (3297)وصحيح الجامع ( 1608) والصحيحة ( 1592) وعن خولة بنت قيس حم 6/364 و410 والإحسان (4512) وش (34371) وطس (5318) والحميدي (353) وطب 24/227(577)و229(580)و231(586)

صحيح

4394- ﴿ إِنَّ الدُّنيَا حُلوةٌ خَضرةٌ فمنْ أَعطيناهُ مِنهَا شَيئاً بغَيرِ طِيبِ نَفسٍ كَانَ غَيرَ مُباركٍ لَهُ ﴾ ( بز) عن عائشة

المجمع 3/99 و10/246 وزوائد بز (920) والإحسان (3215)

صحيح