قال في النهاية :أصل الجذع من أسنان الدواب وهو ما كان منها شاباًّ فتيا فهو من الإبل ما دخل في السنة الخامسة ومن البقر والمعز ما دخل في السنة الثانية وقيل البقر في الثالثة ومن الضأن ما تمت له سنة وقيل أقل منها ومنهم من يخالف بعض هذا التقدير اهتحفة الأحوذي 5/70

4352- ﴿ إِنَّ الجَذعةَ تُجزِى مِمَّا تُجزِى مِنهُ الثَّنيَّة ﴾ ( حم هق ) عن رجل من مزينة قال :كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم قبل الأضحى بيومين نعطي الجذعتين بالثنية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

ن 7/219 ون (4474)وحم 5/368 وهق 9/270 وصحيح الجامع ( 1595)

صحيح

4353- ﴿ إِنَّ الْجَمَّاءَ لَتُقَصُّ مِنْ الْقَرْنَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ﴾ ( عم ) عن عثمان

مجمع 10/352 من طرق وحم 1/72وكثير 5/163 وعلل (2166) وزوائد بز(3449) وتذكرة الحفاظ(567)والصحيحة ( 1588) وعن أبي هريرة الإحسان (7363) وطس (5477) وحم 2/235323و363وخد(183)وصحيح الجامع ( 1597)

صحيح

4354- ﴿ إِنَّ الجَنَّةَ تَشتاقُ إِلى أَربعةٍ : عَلىٍّ وعَمارٍ وسَلمانَ والمِقدادِ ﴾ ( طب حل )عن أنس

طب(6045)ومجمع 9/117 و307 وحلية 1/142 وت (3797)

حسن لغيره

4355- ﴿ إِنَّ الجَنةَ حُرِّمتْ عَلى الأَنبياءِ كُلّهمْ حَتَّى أَدخلهَا أَنَا ، وحُرّمتْ عَلى الأُممِ حَتَّى تَدخلهَا أُمَّتِى﴾ ( ابن عدي ) عن عمر

عدى 4/1448 والكنز (32049) ونقل عب ابن حجرفي أطرافه أنه صحيح على شرط الحاكم

حسن