1313 - في القرآن: كلما تذكر النار ذكرت الجنة

يتعاقب ذكر المؤمنين والكافرين في القرآن، وإذا ذكر جزاء الكافرين يتلوه جزاء المؤمنين، وكل عقاب يأتي بعده الثواب، ولا يذكر الضلال إلا إذا ذكر الهدى، يترافق التبشير والتحذير؛ وطريقة القرآن هي الطريقة الجدلية، بأن يعرض الشيء ونقيضة، ونقول عن ذلك: طريقة المتقابلات، ومنها أنه كلما تذكر النار ذكرت الجنة، فالأولى للتخويف، والثانية للترغيب، كقوله تعالى: (إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلالٍ وَسُعُرٍ) (47) (القمر)، و (إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ) (54) (القمر)، أو كقوله تعالى: (حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيانَ أُولئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ) (7) (الحجرات)؛ أو كقوله: (لِيُدْخِلَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ) (5) (الفتح)، و (وَيُعَذِّبَ الْمُنافِقِينَ وَالْمُنافِقاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكاتِ) (6) (الفتح)؛ أو كقوله: (إِنَّا بِما أُرْسِلَ بِهِ مُؤْمِنُونَ) (75) (الأعراف) و (قالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا بِالَّذِي آمَنْتُمْ بِهِ كافِرُونَ) (76) (الأعراف).

* * *

1314 - الحسنى من أسماء الجنة

يقول تعالى: (وَكُلًّا وَعَدَ اللهُ الْحُسْنى) (95) (النساء): و «الحسنى» هي الجنة وتأتي بهذا المعنى في القرآن إحدى عشرة مرة، وهي للذين أحسنوا (يونس 26)، وللذين استجابوا لربّهم (الرعد 18)، ويجزى بها المؤمنون الصالحون (الكهف 88) والمصدّقون (الليل 6)، وعكسها «السّوأى»، وهي جهنم، كقوله: (ثُمَّ كانَ عاقِبَةَ الَّذِينَ أَساؤُا السُّواى) (10) (الروم).

* * *

1315 - الجنة مقام أمين

يقول تعالى: (إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقامٍ أَمِينٍ (51) فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ) (52) (الدخان)، والمقام هو المكان، وهو الإقامة أيضا، والأمين الذي يؤمن فيه من العذاب، والجنات العيون بدل من المقام الأمين، يعني أن الجنات والعيون مقام أمين لهم.

* * *

1316 - جنات عدن بين القرآن والتوراة

يتكرر هذا المصطلح - (جنات عدن» في القرآن إحدى عشرة مرة، وتأتي عدن متقارنة بجنات بالجمع، والمفسرون على القول بأنها هي جنات الإقامة، يعني من يدخلها يتوطّن فيها فتصبح كوطنه، من قولهم في العربية عدن المكان أي توطّن فيه. وقيل: جنات عدن هي قصبة الجنة، أي أحسن ما فيها، كالمدينة تكون قصبة للقرى. وقيل: هي بطنان الجنة،

415