وفي النهاية خسر المشركون باستخدام هذين الأسلوبين، وربحت الحكمة النبوية.

الأسلوب الثالث: الاتهامات الباطلة لصد الناس عنه:

يبحث الباطل عن اتهامات شديدة الوقع على نفوس الناس، لكنه أي الباطل يقع في شر أعماله حين ينسب للحق الأضداد التي لا تتفق معه! فمن الاتهامات التي روجها المشركون عن النبي ص :

أ الجنون: وقالوا يا أيها الذي نزل عليه الذكر إنك لمجنون (6) (الحجر).

إنها فكرة طائشة يبتكرها الباطل في نوبة هذيان الخوف من الحق القادم. وتنطلق التهمة في مجتمعات الناس، ولكن سرعان ما يفندونها، لأن صاحب الدعوة لا يهيم على وجهه كالمجانين، وليس متبذلاً في هيئته كالمجانين! وسرعان ما نفي المشركون عن النبي ص صفة الجنون، لذا يتحول الإعلام الجاهلي إلى تهمة أخرى!

ب السحر: وقال الكافرون هذا ساحر كذاب (4) (ص)، أو بأنه مسحور: وقال الظالمون إن تتبعون إلا رجلا مسحورا (8) (الفرقان:8).

ولكن الساحر له أفعال معروفة، وتنتشر في مجلسه التمائم والتعاويذ والأبخرة والأدخنة المتصاعدة من جمر النار، أما المسحور فتحدث له أحوال مرضية، رأوا أنها لا تحدث للنبي ص فتناقش المشركون في ذلك، ثم أملى عليهم الشيطان ما يقنعون به أنفسهم وغيرهم فتعللوا لسحره بأنه يفرق بين الأقارب بنوع من التمويه في الكلام، وفي إيراد المعاني.!

ج الكذب: وقال الذين كفروا إن هذا إلا إفك افتراه وأعانه عليه قوم آخرون (الفرقان:4).إنها تهمة قصيرة العمر جداً، لأنهم هم الذين نعتوه بالصادق الأمين، ولا تزال أماناتهم عنده!

د التآمر مع قوى خارجية: وأعانه عليه قوم آخرون (الفرقان:4). إنها التهمة العصرية الرائجة في أسواق الشراذم ضد الإسلاميين، وليست جديدة، إنها بالية، وقد سقطت بنفسها قديماً وحديثاً.

ه رواية الأساطير: وقالوا أساطير الأولين اكتتبها فهي تملى" عليه بكرة وأصيلا (5) (الفرقان:).

الأسطورة: الأكذوبة، وتطلق الأساطير على الخرافات والأحداث المفتعلة، والحكايات الغريبة، والفعل المبني للمجهول "تُملى" يشير إلى القوى الخارجية المزعومة في فهمهم، أو ضمن دعواهم!

و القول إن القرآن ليس من عند الله: كان في مكة حداد نصراني، وكان يردد على مسامع المشركين شيئاً من الإنجيل، فقفزت إلى أوهامهم فكرة الربط بين صاحب الرسالة والحداد النصراني! قال تعالى:

ولقد نعلم أنهم يقولون إنما يعلمه بشر لسان الذي يلحدون إليه أعجمي وهذا لسان عربي مبين 103 (النحل).

وفي عصرنا يحلو لأعداء الشريعة من بني جلدتنا أن يزعموا مثل هذا الزعم أو قريباً منه، فيقولون بالفصل بين القرآن والفقه المستنبط منه، أو الفصل بين القرآن والسنة، والتشكيك في السنة، ويهدفون من وراء ذلك إلى تدمير الإسلام والطعن في الدعاة.

لقد اقتحمت الأنظمة المعادية للإسلام حديثاً حقل الألغام القديم، فلم تخرج منه إلا بمثل ما خرج به المشركون القدماء، ولا يزال المسلسل جارياً!

الأسلوب الرابع: السخرية والاستهزاء والضحك والغمز واللمز والتعالي على المؤمنين: 1قالت امرأة من المشركين للنبي ص إني لأرجو أن يكون شيطانك قد تركك، لم أره قربك منذ ليلتين أو ثلاثاً. إنها تسخر منه، وتستهزئ به، فأنزل الله تعالى: والضحى" (1) والليل إذا سجى" (2) ما ودعك ربك وما قلى" (3) (الضحى). رواه البخاري، وقد وردت أسباب أخرى لنزول هذه الآيات.

وكان أبوجهل يقول مستهزئاً: اللهم إن كان هذا من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب أليم، فأورد الله كلامه ثم أنزل: وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون 33 وما لهم ألا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام (الأنفال).

ولا يخفى على المتابعين للإعلام الحكومي المحارب للإسلام هنا أو هناك ما يطفح به من الغمز واللمز والسخرية والاستهزاء بالدعوة والدعاة. لقد استهزأ الشيوعيون بالإسلام والمسلمين أيما استهزاء، فسقطت امبراطوريتهم وتهشمت، ولم تعمر سوى سبعين عاماً! والعلمانية في الطريق، وصدق الرب العزيز: ولقد \ستهزئ برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزءون 10 .(الأنعام).