والأعلام (3/282).

[172] تفسيرالقرطبي (14/ 196).

[173] عياض بن موسى بن عياض السبتي، أبو الفضل: عالم المغرب وإمام أهل الحديث في وقته، توفي عام 544 هـ. الأعلام (4/ 99).

[174] الشفا (2/1071).

[175] محمود بن عبد الله الحسيني الألوسي، مفسر محدث، أديب وهو صاحب كتاب روح المعاني، توفي سنة 1270 هـ، الأعلام (7/ 176).

[176] روح المعاني (22/ 32، 39).

[177] مجموع الفتاوى (5/ 155، 156) بتصرف.

[178] أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الحج، باب حجة النبي صلى الله عليه وسلم (4/ 41).

[179] تفسير ابن كثير (2/ 77).

[180] الآية (67) من سورة المائدة.

[181] الآية (82) من سورة النحل.

[182] الآية (54) من سورة النور، و الآية (18) من سورة العنكبوت.

[183] الآية (48) من سورة الشورى.

[184] زاد المعاد، لابن القيم (1/ 69).

[185] الآية (128) من سورة التوبة.

[186] الآية (39) من سورة الأحزاب.

[187] تفسير ابن كثير (3/ 492) بتصرف.

[188] الآيتان (3، 4) من سورة النجم.

[189] أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الفضائل: باب وجوب امتثال ما قاله شرعا (7/ 95).

[190] الآية (9) من سورة الحجر.

[191] أخرجه بهذا اللفظ مسلم في صحيحه، كتاب الإمارة: باب قوله من: "لا تزال طائفة من أمتي..." (6/52، 53).

[192] أخرجه أحمد في مسنده (4/ 126) واللفظ له، وابن أبي عاصم في السنة (1/ 27) ح 49، وابن ماجة في السنن، المقدمة: باب اتباع سنة الخلفاء الراشدين (1/ 16) ح 43، والحاكم في المستدرك (1/96) وقال الألباني في ظلال الجنة في تخريج السنة (1/ 270).

"حديث صحيح".

[193] سلمان أبو عبد الله الفارسي أصله من رامهرمز وقيل من أصبهان سمع بالنبي صلى الله عليه وسلم قبل مبعثه فتغرب بحثا عنه وتسبب ذلك إلى وقوعه في الرق ومنّ الله عليه بالإسلام. أول مشاهده الخندق، وكان رضي الله عنه خيرا فاضلا حبرا عالما زاهدا، توفي عام 35 هـ. الإصابة (2/60، 61) رقم 3357.

[194] الرجيع: القذرة والروث، سمي رجيعا لأنه رجع عن حالته الأولى بعد أن كان طعاما أو علقا. النهاية (2/ 203).

[195] أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الطهارة: باب الاستطابة (1/ 154).

[196] أخرجه أحمد في مسنده (5/ 153).

[197] هي الصديقة أم المؤمنين واسمها عائشة بنت أبي بكر الصديق ولدت بعد البعثة بأربع سنوات أو خمس وتزوجها النبي صلى الله عليه وسلم وهي بنت تسع وكانت رضي الله عنها من أعلم الصحابة وأفقههم، وكانت أحب نساء النبي صلى الله عليه وسلم، توفيت عام 58هـ. الإصابة (4/ 348- 350) رقم 7040.

[198] أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب التفسير: باب تفسير قوله تعالى ﴿ يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ﴾ ، انظر فتح الباري (8/ 275) ح 4612.

[199] أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب التوحيد: باب قول الله تعالى ﴿يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ﴾، انظر: فتح الباري (13/ 503) ح 7531.

[200] الآية (37) من سورة الأحزاب.

[201] أخرجه الطبري في تفسيره (22/ 13).

[202] لسان العرب (12/ 403) مادة عصم.

[203] لسان العرب (12/ 404).

[204] المصدر السابق (12/ 405).

[205] (4/152، 153).

[206] الزجّاج - بفتح الزاي والجيم المشددة - أبو إسحاق إبراهيم بن السري بن سهل الزجاج النحوي كان عالما أديبا ديِّنا صنف كتابا في معاني القرآن، روى عن المبرد وثعلب وغيرهما، توفي في بغداد سنة 311 هـ. وفيات الأعيان (1/ 32).

[207] لسان العرب (12/ 405).

[208] ديوان الأعشى (ص 37) بشرح الدكتور محمد حسين.

[209] تفسير الطبري (4/ 26).

[210] نسيم الرياض في شرح الشفا للقاضي عياض (4/ 39).

[211] الآيات (44 إلى 47) من سورة الحاقة.