الإصابة (2/ 445) رقم 5318.

[89] أخرجه البخارى في صحيحه، كتاب الصلاة، باب المساجد في البيوت، انظر: فتح الباري (1/ 519) ح 425، ومسلم في صحيحه كتاب الصلاة، باب الرخصة في التخلف عن الجماعة بعذر (2/ 126).

[90] أخرجه البخارى في صحيحه، كتاب الرقاق، باب صفة الجنة والنار، انظر: فتح الباري (11/ 418) ح 6570.

[91] معارج القبول (1/ 381).

[92] الآيات (1/ 3) من سورة العنكبوت.

[93] تفسير ابن كثير (3/ 404).

[94] أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم النجاري الخزرجي الأنصاري أبو حمزة، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وخادمه، وأحد المكثرين من الرواية عنه، وهو آخر من مات بالبصرة من الصحابة توفي سنة 93 هـ.

[95] معاذ بن جبل الأنصاري: أحد السبعين الذين شهدوا العقبة من الأنصار، وقد شهد بعد ذلك المشاهد كلها، كان من أعلم الصحابة بالحلال والحرام، توفي سنة 17 هـ في طاعون عمواس بالشام. الإصابة (3/ 406، 407) رقم 8039.

[96] أخرجه البخاري في صحيحها واللفظ له، كتاب العلم باب من خص بالعلم قوما دون قوم كراهية أن لا يفهموا. انظر فتح الباري (1/ 226) ح 128.

وأخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الإيمان باب من لقي الله بالإيمان وهو غير شاك فيه دخل الجنة وحرم على النار (1/43).

[97] معارج القبول (1/ 383).

[98] الآية (234) من سورة التوبة.

[99] تفسير القرطبي (8/95)

[100] الآية (165) من سورة البقرة.

[101] الآية (54) من سورة المائدة.

[102] أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الإيمان باب من كره أن يعود في الكفر كما يكره أن يلقى في النار من الإيمان. انظر: فتح الباري (1/ 72) ح 21. وأخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الإيمان باب بيان خصال من اتصف بهن وجد حلاوة الإيمان، واللفظ له. انظر: (1/ 48).

[103] الآية (22) من سورة لقمان.

[104] تفسير ابن كثير (3/ 450).

[105] الآية (36) من سورة الأحزاب.

[106] الآية (65) من سورة النساء.

[107] تفسير ابن كثير (3/ 490).

[108] الآية (285) من سورة البقرة.

[109] الآيات (35- 36) من سورة الصافات.

[110] واسم أبي موسى: عبد الله بن قيس بن سليم من بني الأشعر من قحطان، صحابي أسلم بمكة ثم رجع إلى اليمن وقدم مع الأشعريين وكان حسن الصوت بالقرآن، وكان من الشجعان الولاة الفاتحين، توفى بالكوفة سنة 44 هـ، وقيل غير ذلك. الإصابة (2/ 351) رقم 4899.

[111] هي مستنقع الماء في الجبال والصخور. فتح الباري (1/ 176).

[112] هي الأرض الصلبة التي لا ينضب منها الماء. فتح الباري (1/ 176).

[113] بكسر القاف جمع قاع وهو الأرض المستوية اللمساء التي لا تنبت. فتح الباري (1/ 177).

[114] أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب العلم: باب فضل من علِم وعلَّم واللفظ له.انظر فتح الباري (1/ 175) ح 79. وأخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الفضائل: باب بيان مثل ما بعث النبي صلى الله عليه وسلم من الهدى والعلم. انظر: (7/ 63).

[115] انظر: كتاب الكواشف الجلية عن معاني الواسطية للشيخ عبدالعزيز بن محمد السلمان من (ص 38 إلى ص 40) بتصرف.

[116] الآية (86) من سورة الزخرف.

[117] الآية (19) من سورة الزخرف.

[118] الآية (17) من سورة التوبة.

[119] الكواشف الجلية (39- 40) بتصرف.

[120] الآية (23) من سورة الإسراء.

[121] الآية (31) من سورة التوبة.

[122] الآية (18) من سورة آل عمران.

[123] الكواشف الجلية (ص 40) بتصرف.

[124] حذيفة بن اليمان العبسي، شهد أحدا وكان من كبار الصحابة وصاحب سر رسول الله صلى الله عليه وسلم، توفى عام 36هـ الإصابة (1/ 316، 317)، ت رقم 1647.

[125] أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الفتن: باب كيف الأمر إذا لم تكن جماعة؟،

انظر: فتح الباري (3/ 35) ح 7084. وأخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الإمارة: باب الأمر بلزوم الجماعة عند ظهور الفتن وتحذير الدعاة إلى الكفر. انظر: (6/ 20).