2ـ أنّ الرسول صلى الله عليه وسلم قد مارس الدعوة سرًا وجهرًا وأدّى الأمانة على أكمل وجه طوال فترة البعثة.
3ـ أنّ الابتلاء سنّة من سنن الله في طريق الدعاة لا ينفك منها أحد من الرسل ومن سلك طريقهم، وأنّ الرسول صلى الله عليه وسلم قد مر بذلك الابتلاء ونجح فيه بفضل الله ومنَّه.
4ـ أنّ الله سبحانه وتعالى قد أكمل لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم الرسالة قبل أن يلتحق بالرفيق الأعلى وأنّ الرسول صلى الله عليه وسلم قد طبقها في واقع الحياة طوال فترة البعثة ومن ثمّ فإنّ الدين الإسلامي غني عن الإضافات والزيادات والتغييرات مهما كان شكلها.
5ـ أنّ الزيادة في الدين يعتبر استدراكًا على الشارع وسوء أدب مع رسوله صلى الله عليه وسلم.
6ـ أنّ مكانة النبي صلى الله عليه وسلم عند الله عظيمة ومن ثم فقد أوجب الله على المسلمين أن يتأدّبوا معه صلى الله عليه وسلم حيًّا وميّتًا بأنواع من الآداب التي تليق بمكانته من توقير وتعظيم.
7ـ أنّ تأدّب المسلم مع الرسول صلى الله عليه وسلم يؤدي إلى الالتزام بضوابط الشريعة في كل ناحية من نواحي الحياة وبالتالي يفوز في الدارين.
8ـ أنّ تأدّب المسلم مع الرسول صلى الله عليه وسلم يؤدي إلى استحضار سيرته والمنهج الذي رسمه طوال ثلاث وعشرين سنة وبالتالي يؤدي إلى القيام بالإسلام قولاً وعملاً، وتطبيقه تطبيقًا شاملاً لكليات الإسلام وجزئياته.
9ـ أنّ التأدّب مع الرسول صلى الله عليه وسلم يدخل تحته الدين كله، لأنّ التأدّب معه يؤدي بالضرورة إلى التأدّب مع شرعه والالتزام بما جاء به صلى الله عليه وسلم من وحي سواء كان قرآنًا أو سنة.
10ـ أن التأدب معه صلى الله عليه وسلم وسط بين الغلو والتقصير وأنّ العاطفة والمحبة لا يصلحان أن يكونا مصدرًا للتأدب معه دون الرجوع إلى الكتاب والسنة والالتزام بهما في هذا المجال.
11ـ أن كثيرًا من الأمور التي تفعل حبًّا له صلى الله عليه وسلم مصدرها أدلّة واهية أو منامات أو استحسان بعض العلماء أو قياس مع الفارق أو تأويلات باطلة أو أغراض دنيوية بحتة.
12ـ أن ما عليه الأكثرية لا يؤدي بالضرورة إلى أنّه حق، بل إنّ الحق ما ثبت في القرآن أو في السنة أو فيهما معًا وليس للأكثرية وزن ما دامت لا تستند إلى أدلّة صحيحة.
13ـ أن كثيرًا من البدع قد انتشرت وخاصة في مجال التأدّب مع الرسول صلى الله عليه وسلم بسبب سكوت أهل العلم عن إنكارها وبيان حقيقتها حتى انقلب الأمر رأسًا على عقب وأصبح المعروف منكرًا والمنكر معروفًا.
وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين...
قائمة المصادر والمراجع
ثبت المصادر والمراجع غير القرآن الكريم على حروف المعجم.
(أ)
1) آثار المدينة لعبد القدوس الأنصاري الطبعة الثالثة (1393هـ1973م)، المكتبة السلفية بالمدينة المنورة.
2) آداب المجتمع في الإسلام لمحمد جمال الدين رفعت الناشر: إدارة إحياء التراث الإسلامي بدولة قطر.
3) الإبداع في مضار الابتداع للشيخ علي محفوظ دار المعرفة للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت، لبنان.
4) أحكام القرآن للإمام أبي بكر محمد بن عبيد الله المعروف بابن العربي بتحقيق علي محمد البجاوي الطبعة الأولى 1376هـ 1957 م. دار إحياء الكتب العربية.
5) أحكام القرآن للإمام أبي بكر أحمد بن علي الرازي الجصاص الناشر: دار الكتاب العربي، بيروت، لبنان.
6) إصلاح المساجد من البدع والعوائد لمحمد جمال الدين القاسمي خرج أحاديثه وعلق عليه محمد ناصر الدين الألباني الطبعة الخامسة 1403هـ 1983 م، المكتب الإسلامي، بيروت، لبنان.
7) أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن لمحمد الأمين بن محمد المختار الشنقيطي الطبعة الثانية (1400هـ1979م).
8) الاعتصام للإمام أبي إسحاق إبراهيم بن موسى بن محمد الشاطبي دار المعرفة للطباعة والنشر والتوزيع 1403هـ 1982م. بيروت، لبنان.