2 - الاكتحال (وضع الكحل في العين للتزين أو للتداوى به) وكذلك وضع القطرة.

3 - الحقنة سواء كانت في العضل أو الوريد، بشرط أن تكون دوائية لا غذائية.

4 - بلع الريق، وغبار الطريق، وما شابه ذلك؛ لأن الإنسان لا يبلعها بإرادته، فلا يستطيع أن يمنع نفسه عن ابتلاعها، لكن يكره له أن يجمع ريقه في فمه ثم يبتلعه.

5 - السواك.

الأعذار المبيحة للفطر:

تكاليف الإسلام يسر وسهولة، قال تعالى: ﴿يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر﴾ [البقرة: 185].

وهناك حالات أباح الشرع للإنسان أن يفطر فيها، تيسيرًا على الناس، وتخفيفًا عنهم، وهي:

1 - السفر: قال تعالى: ﴿فمن كان منكم مريضًا أو على سفر فعدة من أيام أخر﴾ [البقرة: 184] ولم يُروَ تحديد المسافة في الكتاب والسنة، ولكن قدرها بعض الفقهاء بحوالى 98 كم.

2 - المرض: ويقصد به المرض الذي يصعب معه الصوم صعوبة شديدة، أو يخاف الهلاك منه إن صام، أو يخاف بالصوم زيادة المرض أو تأخر الشفاء، وأن يخبر بذلك طبيب مسلم ثقة.

3، 4 - الحمل والرضاع: يباح للحامل والمرضع الإفطار إذا خافتا على أنفسهما أو على الولد، قال صلى الله عليه وسلم: (إن الله تعالى وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة، وعن الحامل أو المرضع الصوم أو الصيام) [أصحاب السنن].

5 - الهرم (كبر السن)، قال تعالى: ﴿وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين﴾ [البقرة: 184].

6 - الإكراه؛ فمن استكره على الإفطار يباح له الفطر.

وقد جمع أحد الشعراء الأعذار المبيحة للفطر بقوله:

وعوارض الصوم التي قد يغتفر للمرء فيها الفطر تسع تستطر

حمل وإرضاع وإكراه سفر مرض جهاد جوعة عطش كبر

مبطلات الصيام:

وهي الأمور التي تفسد الصيام، وهي:

1 - الأكل والشرب عمدًا أو لعذر شرعي كمرض أو سفر أو إكراه.

2 - الجماع.

3 - القيء عمدًا.

4 - الحيض أو النفاس، فإذا نزل الدم على المرأة ولو قبل غروب الشمس بدقيقة واحدة بطل صومها، وعليها أن تفطر، وأما المستحاضة فلا يبطل صومها.

5 - دخول أي شيء من الفم إلى الجوف، مما لايتغذى به عادة كالحصى.

6 - من نوى أن يفطر وهو صائم بطل صومه، وإن لم يفطر؛ لأن النية شرط لصحة الصوم.

7 - إخراج المني بشهوة ولذة معتادة من غير عذر ولا مرض.

قضاء الصوم: