تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وليا وكيلا ونافعا لهذا الضال، بعد أن جعل الهه هواه.

وقد روي عن ابن عباس أنه قال: «كان الرجل في الجاهلية يعبد الحجر الابيض زمانا، فإذا رأى غيره أحسن منه عبد الثاني، وترك الأول» ولن يستطع أحد غير الله أن يكون وكيلا له مدافعا عنه، وفي هذا من التنفير عن عبادة الهوى، والخضوع له ما فيه.

ويقول الله تعالى في سورة «محمد»:

«أَفَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ كَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ وَاتَّبَعُوا أَهْواءَهُمْ» (1).

ليس من كان على بصيرة ويقين في أمر الله ودينه، وما جبله الله عليه من الفطرة السليمة، كمن هو أعمى البصيرة، وبدا عمله السيء أمامه حسنا، وفوق هذا هو ممن يتبعون أهواءهم، فتضلهم هذه الأهواء، وتبعدهم عن حمى الله تعالى، فالفريقان ليسا سواء:

«لا يَسْتَوِي أَصْحابُ النَّارِ وَأَصْحابُ الْجَنَّةِ أَصْحابُ الْجَنَّةِ هُمُ الْفائِزُونَ» (2).

وقد عاد الله تعالى في سورة محمد، فجعل فريقا في الحضيض، وهم الذين يتبعون أهواءهم، وأما الذين اهتدوا فقد بارك الله لهم. فقال تعالى في السورة نفسها:

«وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ حَتَّى إِذا خَرَجُوا مِنْ عِنْدِكَ

(1) سورة محمد، الآية 14.

(2) سورة الحشر، الآية 20.

183

موسوعة أخلاق القرآن للشرباصي · الصفحة ١٢٣٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

موسوعة أخلاق القرآن للشرباصيص ١٢٣٦