وقال تعالى في سورة «الرعد»:

«وَكَذلِكَ أَنْزَلْناهُ حُكْماً عَرَبِيًّا وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْواءَهُمْ بَعْدَ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ما لَكَ مِنَ اللهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا واقٍ» (1).

كما أرسلنا قبلك المرسلين، وأنزلنا عليهم الكتب من السماء، كذلك أنزلنا عليك القرآن محكما معربا، شرفناك به، وفضلناك على من سواك بهذا الكتاب، ولئن اتبعت أهواءهم وآراءهم بعدما جاءك من العلم من عند الله تعالى مالك ولاية أو وقاية. وهذا تهديد من الله ووعيد.

وقال تعالى في سورة «الروم»:

«بَلِ اتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَهْواءَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ فَمَنْ يَهْدِي مَنْ أَضَلَّ اللهُ وَما لَهُمْ مِنْ ناصِرِينَ» (2).

يذكر الله تعالى أن المشركين عبدوا غيره سفها وجهلا، وهذا ضلال ليس بعده ضلال، ولا أحد يهديهم إذا كتب الله عليهم الضلال، وليس لهم من قدرة الله تعالى منقذ أو مجير.

ويقول تعالى في سورة «الفرقان»:

«أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلاً» (3).

فالله تعالى ينفي عن رسوله صلى الله عليه وآله القدرة على أن يكون