علمه [عملهظ] واطاعته وان كان صحيحا وسالما من آفةالرياء ونحوها، فيكون دائما في مقام الخشية والخضوع والتضرع والاستكانة متوكلا عليه الاغير، وقد وضح لك غاية الوضوح حقيقة البداء وسره الذى حارت فيه العقول وعجز عن ادراكه الفحول ، وكشف لك سر ما ورد عن معدن العلوم والمعارف ومخزن الرموز والدقايق اهل البيت، صلوات الله عليهم وهو لوعلم الناس ما في القول في البداء من الاجر، ما افتروا عن الكلام وما يتنبأ نبى قط حتى يقر لله بخمس بالبداء (الى آخره) وما بعث الله نبيا قط الا يتحريم الخمر وان يقروا له بالبداء وغير ذلك مما هو مذكور في كتب الاحاديث ، فافهم واغتنم، هذا ما جمعته من متفرقات كلمات القوم من العر فاءالكاملين، ولعمرى في هذه المجموعة اسرار وحكم لا ينالها احد الا بتلطيف السر وتدقيق النظر، ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور. تم هذه المجموعة وهذا مما افاده الفاضل المحقق والعالم المدقق العارف الحكيم والاستاد العظيم آقاميرزا هاشم من اجل تلامذة الشيخ المؤيد والعارف المعتمد شيخ العرفاء والحكماء المتاخرين آقا محمدرضا القمشى الاصفهانى الاصل والطهرانى المسكن، والمحرر سيد على اكبربن سيد عبدالحسين بن سيد محمد صادق الطباطبائي 13112 ه. ق.

كثيري از رسائل آقا محمدرضا وآقا ميرزا هاشم وميرزاي جلود و آقا على وديگر اكابر ازاساتيد طهران به خط همين سيدعلي اكبر طباطبائي است كه داراي خطي زيبا وخود نيز از دوستان معرفت بود وبگمان حقير آن مرحوم خودرا از فقراي ذهبي محسوب ميداشت و بخط زيباي خود سند خرقهآ خويش را در كنار كتابي نوشته است.