الصاغة اليهود، فأرادوا كشف وجهها فأبت المرأة ذلك، فعمد الصائغ إلى طرف ثوبها فعقده إلى ظهرها وهى غافلة، فلما قامت انكشفت سوأتها، فضحكوا منها، فصاحت، فوثب رجل من المسلمين على الصائغ اليهودي فقتله، فشدت اليهود على المسلم فقتلوه، فاستصرخ أهل المسلم المسلمين على اليهود فوقع الشر بينهم وبين بني قينقاع" (سيرة بن هشام 2/ 47، 48)، وكانت هذه الحادثة سبباً مباشراً في نقض العهد والوثيقة بين المسلمين واليهود، وقرر الرسول - صلى الله عليه وسلم - أن يغزو بني قينقاع بعد ذلك، فسار إليهم الرسول - صلى الله عليه وسلم - بجيشه في شوال سنة 2 هـ، فتحصنوا في حصونهم، وحاصرهم الرسول - صلى الله عليه وسلم - خمسة عشر يوماً، وانتهى الأمر بتسليمهم، فعفا الرسول - صلى الله عليه وسلم - عنهم، وأمر بخروجهم من المدينة فخرجوا منها.

ويجب أن نلاحظ هنا عدد من الملاحظات:

- أن يهود بني قينقاع هم الذين نقضوا العهد بما فعلوه مع المرأة المسلمة في السوق، وأن هذا لم يكن أول شكل من أشكال النقض ولكنه أكثرها مباشرة ووضوحاً، وأنهم قبل ذلك قاموا بالكثير من الأمور الناقضة لذلك العهد مثل الإيقاع بين الأوس والخزرج، أو أذية المسلمين، أو التهديد بحرب المسلمين، والتهديد بحرب المسلمين له قصة معروفة في السيرة، ونزل بها القرآن الكريم، ذلك أنهم قالوا بعد انتصار المسلمين في بدر: "يا محمد لا يغرنك أنك قتلت نفراً من قريش كانوا أغماراً لا يعرفون القتال، إنك لو قاتلتنا لعرفت أنا نحن الناس، وأنك لم تلق مثلنا"، وكان هذا بالطبع تهديداً واضحاً بالحرب ضد المسلمين، وكان بنو قينقاع مغترين بقوتهم، فقد كان لديهم 700 مقاتل، وكانوا معروفين بالمهارة في فن القتال.

- أن الرسول - صلى الله عليه وسلم - كان يسير معهم بمقتضى العدل، بل بالرحمة أيضاً، فقد احترم الميثاق معهم تماماً، وصبر على ممارساتهم المخالفة للميثاق عدة مرات، ولكن عندما وصل الأمر إلى تهديد الأمن الداخلي لمجتمع المدينة فإنه باعتباره قائداً عاماً لهذه الدولة كان عليه أن يجهض المؤامرات، وأن يقضى على بؤرة الفتنة داخل المدينة، فكان غزوهم ثم إجلائهم، ونلاحظ أن الرسول - صلى الله عليه وسلم - لم يأمر بقتلهم رغم أنهم تحصنوا بحصونهم عند الغزو أي بدأوا في معركة، ولم يصمدوا حتى النهاية، فاستسلموا بعد حصار خمسة عشر يوماً، وكان من حق الرسول - صلى الله عليه وسلم - أن