وثبت في الصحيح أن مدعماً – مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - – أصابه سهم فقتله وذلك حين كان يحط رحل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عندما وصلوا وادي القرى، فقال الناس: هنيئاً له بالجنة، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (كلا والذي نفسي بيده، إن الشملة التي أخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم، لتشتعل عليه ناراً. فجاء رجل حين سمع ذلك من النبي - صلى الله عليه وسلم - بشراك أو بشراكين، فقال: هذا شيء كنت أصبته، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (شراك أو شراكان من نار).

بعض فقه وحكم ودروس غزوة خيبر:

1 - نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الغلول: وأن من يموت وهو غال يدخل النار. وقد جاء ذلك في خبر الرجل الذي قال عنه الصحابة إنه شهيد، فقال لهم الرسول - صلى الله عليه وسلم -: (كلا! إني رأيته في النار في بردة غلها أو عباءة ... ) وخبر مدعم مع الشملة.

2 - نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن أكل لحوم الحمر الإنسية.

3 - نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن أكل لحوم البغال.

4 - النهي عن أكل كل ذي ناب من السباع وعن أكل كل ذي مخلب من الطير.

5 - النهي عن وطء الحبالي من السبايا حتى يضعن.

6 - النهي عن ركوب الجلالة والنهي عن أكل لحمها وشرب لبنها.

7 - النهي عن النهبة من الغنيمة قبل قسمتها.

8 - وأجرى الله على نبيه بعض المعجزات دليلاً على نبوته وعبرة لمن يعتبر، فإضافة إلى ما ذكرنا من قصة بصقه على عيني علي فصحتا، وإخبار ذراع الشاة المسمومة إياه بأنها مسمومة، فقد ثبت أنه نفت ثلاث نفثات في موضع ضربة أصابت ركبة سلمة بن الأكوع يوم خيبر، فما اشتكى بعدها.

9 - وفي خبر الإسهام لأهل السفينة أنه إذا لحق مدد الجيش بعد انقضاء الحرب، فلا سهم لهم إلا بإذن الجيش ورضاه.

10 - جواز المساقاة والمزارعة بجزء مما يخرج من الأرض من تمر أو زروع، كما عامل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أهل خيبر على ذلك، وهو من باب المشاركة، وهو نظير المضاربة، فمن أباح المضاربة، وحرم ذلك، فقد فرق بين متماثلين.