96) انظر حول النذور والقرابين وأنواعها في الجاهلية جواد علي، م. س:5/ 196 - 213، صالح العلي، م. س:258 وما بعدها، نبيل العلاني، م. س:246 - 261، سارة الجويني حفيز، القربان في الجزيرة العربية قبل الإسلام عند الأميين:182 - 200 شهادة الدراسات المعمقة – المعهد الأعلى لأصول الدين – جامعة الزيتونة 1998.

97) "وَكَذَلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيرٍ مِنْ الْمُشْرِكِينَ قَتْلَ أَوْلَادِهِمْ شُرَكَاؤُهُمْ لِيُرْدُوهُمْ وَلِيَلْبِسُوا عَلَيْهِمْ دِينَهُمْ وَلَوْ شَاءَ [اللَّهُ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ .. قَدْ خَسِرَالَّذِينَ قَتَلُوا أَوْلَادَهُمْ سَفَهًا بِغَيْرِ عِلْمٍ وَحَرَّمُوا مَا رَزَقَهُمْ اللَّهُ افْتِرَاءً عَلَى اللَّهِ قَدْ ضَلُّوا وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ " [الأنعام:140] (انظر: ابن حيان، البحر المحيط:4/ 229).

98) انظر: جواد علي، م. س:5/ 302.

99) "وَقَالُوا مَا فِي بُطُونِ هَذِهِ الْأَنْعَامِ خَالِصَةٌ لِذُكُورِنَا وَمُحَرَّمٌ عَلَى أَزْوَاجِنَا وَإِنْ يَكُنْ مَيْتَةً فَهُمْ فِيهِ شُرَكَاءُ سَيَجْزِيهِمْ وَصْفَهُمْ إِنَّهُ حَكِيمٌ [الأنعام:139].

100) انظر: المائدة:103.

101) انظر: جواد علي، م. ٍس:5/ 209، نبيل العلاني، م. س:254.

102) انظر: جواد علي، م. س:6/ 327 - 336.

103) انظر: ن. م:6/ 326، كارين أرمسترنغ، الله والإنسان:145، هشام جعيط، أزمة الثقافة الإسلامية:49.

104) انظر: جواد علي، م .. س5/ 29،66/ 347، عبد الحليم محمود، م. س:50

ــــــــــــــــــ