وكان هدي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يومئذ جملاً لأبي جهل من غنائم بدر، نحره ليغيظ بذلك المشركين. ونحروا بعض الهدي في الحديبية في الحل والبعض الآخر نحره ناجية بن جندب داخل منطقة الحرم.

ولا شك أن هذا التصرف من عمر وغيره من المسلمين ما هو إلا اجتهاد منهم ورغبة في إذلال المشركين.

ولم تتوقف قريش عن التحرش بالمسلمين واستفزازهم خلال مفاوضات كتابة الصلح وبعد كتابته، وقد تصرف الرسول - صلى الله عليه وسلم - والصحابة بانضباط شديد إزاء هذه الأفعال. فعندما حاول ثمانون من رجال مكة مهاجمة معسكر المسلمين في غرة، أسرهم المسلمين وعفا عنهم الرسول - صلى الله عليه وسلم -، وكرر المحاولة ثلاثون آخرون من قريش أثناء إبرام الصلح، فأسروا، وأطلق الرسول - صلى الله عليه وسلم - أيضا سراحهم.

وبعد إبرام الصلح حاول سبعون من المشركين استفزاز المسلمين، فأسروهم وقبض سلمة بن الأكوع على أربعة من المشركين أساءوا إلى الرسول - صلى الله عليه وسلم -، بعد إبرام الصلح، فعفا عنهم الرسول - صلى الله عليه وسلم -. وقد نزلت في ذلك الآية ﴿وهو الذي كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم ببطن مكة من بعد أن أظفركم عليهم﴾.

ثم رجع المسلمون إلى المدينة بعد أن غابوا عنها شهراً ونصف الشهر، منها بضعة عشر يوماً، ويقال عشرين يوماً، مكثوها بالحديبية.

وفي طريق العودة تكررت معجزة النبي - صلى الله عليه وسلم - في تكثير الطعام والماء، مثلما حدث في طعام جابر يوم الخندق، وتكثير ماء بئر الحديبية، فقد ذكر سلمة بن الأكوع أنهم عندما أصابهم الجوع وكادوا أن يذبحوا رواحلهم دعا الرسول - صلى الله عليه وسلم - بأزواد الجيش، فلم يتجاوز ربضة العنز، وهم أربع عشرة مائة، فأكلوا حتى شبعوا جميعاً وحشوا جربهم، ثم جيء له بأداوة وضوء فيها نطفة ماء فأفرغها في قدح، فتوضأ منها كل الجيش.

ونزلت سورة الفتح، وهم في طريق العودة: ﴿إنا فتحنا لك فتحا مبينا﴾ وقال عنها الرسول - صلى الله عليه وسلم -: (لقد أنزلت علي الليلة سورة لهي أحب إلي مما طلعت عليه الشمس). وقال عمر متعجباً: أو فتح هو؟ فقال له الرسول - صلى الله عليه وسلم -: (نعم)، فطابت نفسه ورجع، وفي رواية: (نعم، والذي نفسي بيده إنه لفتح) وفرح المسلمون بذلك