من بني عدي بن كعب أحد يمنعني، وقد عرفت قريش عداوتي إياها، وغلظتي عليها، ولكن أدلك على رجل أعز بها مني، عثمان بن عفان).

فدعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عثمان فبعثه إليهم. فنزل عثمان في حماية وجوار أبان بن سعيد بن العاص الأموي حتى أدى رسالته، وأذنوا له بالطواف بالبيت، فقال: (ما كنت لأفعل حتى يطوف به رسول الله - صلى الله عليه وسلم -) واحتبسته قريش عندها، فبلغ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن عثمان قد قتل. ولذلك دعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أصحابه للبيعة تحت شجر سمرة، فبايعوه جميعاً على الموت، سوى الجد بن قيس، وذلك لنفاقه. و في رواية أن البيعة كانت على الصبر، وفي رواية على عدم الفرار، ولا تعارض في ذلك لأن المبايعة على الموت تعنى الصبر عند اللقاء وعدم الفرار.

وكان أول من بايعه على ذلك أبو سنان عبد الله بن وهب الأسدي، فخرج الناس بعده يبايعون على بيعته، فأثنى عليهم الرسول - صلى الله عليه وسلم -، فقال: (أنتم خير أهل الأرض)، وقال: (لا يدخل النار إن شاء الله، من أصحاب الشجرة أحد الذين بايعوا تحتها).

وأشار رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى يده اليمنى، وقال (هذه يد عثمان)، فضرب بها على يده اليسرى، وقال: (هذه لعثمان). فنال عثمان بذلك فضل البيعة.

وقبل أن تتطور الأمور عاد عثمان رضي الله عنه بعد البيعة مباشرة.

وعرفت هذه البيعة بـ (بيعة الرضوان)، لأن الله تعالى أخبر بأنه رضي عن أصحابها، في قوله: ﴿لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة﴾.

أرسلت قريش عدداً من السفراء للتفاوض مع المسلمين، بعد سفارة بديل بن ورقاء. فقد أرسلوا عروة بن مسعود الثقفي، وقبل أن يتحرك خشي أن يناله من التعنيف وسوء المقالة ما نال من سبقه، فبين لهم موقفه منهم، وأقروا له بأنه غير متهم عندهم، وذكر لهم أن الذي عرضه عليهم محمد هو خطة رشد. ودعاهم إلى قبولها، فوافقوا على رأيه.

وعندما جاء إلى الرسول - صلى الله عليه وسلم - قال له ما قال لبديل، فقال عروة عند ذلك: أي محمد، أرأيت إن استأصلت أمر قومك، هل سمعت بأحد من العرب اجتاح أهله قبلك؟ وإن تكن الأخرى، فإني والله لا أرى وجوهاً وإني لأرى أشواباً من الناس خليقاً أن يفروا