63) انظر حول الحنفاء: جواد علي، م. س: 5/ 56 - 59، 5/ 370 وما بعدها، 6/ 289 وما بعدها، عماد الصباغ، الأحناف، دروزة، م. س:704 وما بعدها.

64) انظر: عماد الصباغ، م. س:100.

65) انظر: مالك بن نبي، الظاهرة القرآنية: 117.

66) انظر: دروزة، م. س:534 - 535.

67) م. س:582.

68) انظر حول آلهة العرب: دروزة، م. س:563 - 588، صالح العلي، م. س:207 - 232، حسين الحاج حسن، الأسطورة عند العرب في الجاهلية:120 وما بعدها، نبيل العلاني، م. س:124 - 192، جواد علي، م. س:5/ 65 - 81.

69) انظر: محي الدين لاغة، الآلهة والأصنام العربية قبل الإسلام:27 - 28 شهادة الكفاءة في البحث – كلية العلوم الاجتماعية – جامعة تونس الأولى 1998.

70) انظر: الأنعام:148، النحل:35، المؤمنون:84 - 89، العنكبوت:61، الزخرف:30 - 87.

71) انظر حول تصور العرب لله: دروزة، م. س:661 وما بعدها، وانظر أنواع الشرك كما تشير إليها الآيات: دروزة، م. س:535 - 555.

72) انظر الآيات التالية: الأنعام:100، يونس:68، الكهف:4 - 5، النحل:57، الصافات:149 - 157، الأنبياء:26 - 29، الزخرف:47 - 50 ‘ وانظر حول دلالة الآيات على ما أشرنا إليه من المقارنة مع فكر النصارى وتطور الفكر العربي عليه: دروزة، م. س:558 - 562.

73) انظر: الأنعام:8، هود:12، الحجر:6 - 7، الفرقان:7.

74) انظر: سبأ:40 - 41، الزخرف:22.

75) انظر: دروزة، م. س:599.

76) انظر: الصافات:158.

77) انظر: الأنعام:100.

78) انظر: دروزة، م. س: 624.

79) انظر: الإسراء:88، النمل:39، الصافات:6 - 11.