سفيان في النهاية إلى أن يعلن عدم مسئوليته عن هذه الأعمال رغم مشاركته شخصيا بذلك.

وكان منظر الجثث مريعا اغتاظ منه النبي - صلى الله عليه وسلم - والمسلمون وقال الرسول - صلى الله عليه وسلم - لما وقف أمام جثة حمزة: ما وقفت موقفا أغيظ إلي من هذا, لن أصاب بمثلك أبدا. وقال المسلمون: والله لئن أظفرنا الله بهم يوما لنمثلن بهم مثلة لم يمثلها أحد من العرب. فنزل قوله تعالى (وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به, ولئن صبرتم فهو خير للصابرين) (النحل الآية: 126) فعفا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وصبر ونهى عن المثلة.

6.الرسول - صلى الله عليه وسلم - يقود المعركة

تجلت قيادة الرسول - صلى الله عليه وسلم - في أحد .. أولا بمعرفته لما يدبر له عدوه واتخاذه الخطط المضادة, ثم بفرضه ميدان المعركة الذي يناسبه, ثم بتوزيعه لقواته بشكل لا يترك للعدو ثغرة .. وبإعطائه تعليمات واضحة ومباشرة, وعندما حلت الهزيمة كان رابط الجأش واثقا من نفسه واستطاع بصموده أن ينقذ الجيش من هلاك محقق وأن يحسن اتخاذ القرار وينسحب انسحابا منظما إلى بطن الجبل .. ورغم حدوث المباغتة والفوضى في جيش المسلمين إلا أن نسبة الخسائر لم تتجاوز 10% وهذا يعتبر معجزة في العرف العسكري بالنسبة لجيش مطوق لا أسهل من إبادته, ففاقت عبقريته - صلى الله عليه وسلم - العسكرية عبقرية خالد .. الذي يبدو أنه تأثر بطريقة الرسول - صلى الله عليه وسلم - في انسحابه المنظم فألهمه ذلك انسحابه الرائع في مؤتة.

ولم يفكر الرسول - صلى الله عليه وسلم - بالفرار والنجاة بنفسه بل صمد وقاوم وقاتل بنفسه مع جيشه, ورمى عن قوسه حتى أصبحت شظايا, وتحمل ما تحمله جنوده وأصيب كما أصيبوا .. وكان هو المحرك لهم والنور الذي يضيء طريقهم .. ولولا وجوده معهم لانهار الجيش تماما ولكانت الخسائر فادحة والهزيمة ساحقة.

ثم إن الرسول - صلى الله عليه وسلم - بمناورته في حمراء الأسد استعاد هيبة المسلمين ورفع الروح المعنوية لجنوده وأثبت أن المسلمين لا يزالون موجودين وقادرين على الدفاع عن أنفسهم, واستخدم في ذلك الأسلوب الدعائي والسياسي دون إنهاك الجيش ودون أي خسارة, يقول اللواء الركن مصطفى طلاس: إن عدد القادة في التاريخ الذين استطاعوا أن يسيطروا على جيوشهم بعد الهزيمة يعد على أصابع اليد, لذلك فإن