ترقوته، فاحتقن الدم فيه، وجعل يصيح ويقول: قتلني والله محمد، فقال له المشركون: ما بك من بأس، فقال: " والله لو كان الذي بي بأهل ذي المجاز لماتوا أجمعين "، فلم يلبث قليلاً حتى مات.

وكان الأصيرم - عمرو بن أقيش- يأبى الإسلام، فلما كان يوم أحد، قذف الله الإسلام في قلبه، فأسلم وأخذ سيفه، فقاتل، حتى أُثخن بالجراح، ولم يعلم أحد بأمره، فوجده قومه وبه رمق يسير، فقالوا: والله إن هذا الأصيرم، ثم سألوه: " ما الذي جاء بك؟ أنجدةً لقومك، أم رغبة في الإسلام؟ "، فقال: " بل رغبة في الإسلام، آمنت بالله وبرسوله وأسلمت "، ومات من وقته، فذكروه لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فشهد له بالجنة، ولم يصل لله سجدة قط.

وعلم الله ما بعباده من الهم والغمّ، والخوف والألم، فأنزل عليهم نعاساً ناموا فيه وقتاً يسيراً، ثم أفاقوا وقد زالت عنهم همومهم، وفي ذلك يقول الله عزوجل: ﴿ثم أنزل عليكم من بعد الغم أمنة نعاسا يغشى طائفة منكم﴾ (آل عمران: 154)، يقول أبو طلحة رضي الله عنه واصفاً تلك الحال: " كنت فيمن تغشاه النعاس يوم أحد، حتى سقط سيفي من يدي مراراً، يسقط وآخذه، ويسقط فآخذه ".

وانكشفت المعركة عن مقتل سبعين صحابيّاً وجرح العديد منهم، بعد أن انصرف المشركون مكتفين بالذي حقّقوه، و لحقت الهزيمة بالمسلمين لأوّل مرة في تاريخهم نتيجة مخالفتهم أوامر رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وأنزل الله في شأن هذه الغزوة نحواً من خمسين آية في سورة آل عمران، واصفاً أحداثها، ومبيّناً أسباب النصر والهزيمة، وغيرها من الدروس والعبر، والحق أن هذه الغزوة زاخرة بالأحداث المهمّة، والمواقف البطولية، حال دون ذكرها خشية الإطالة، ولنا معها وقفة أخرى نتناول فيها الأحداث التي أعقبت هذه الغزوة، والله الموفّق والهادي إلى سواء السبيل.

ــــــــــــــــــ