تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ويقول سبحانه: ﴿لا يَسْتَوِي أَصْحَابُ النَّارِ وَأَصْحَابُ الْجَنَّةِ﴾ (الحشر: من الآية20)، لكن غلاة الوطنية والقومية يقولون: يستوون! الله تعالى يقول: لا يستوون، وهم يقولون: بلى يستوون!

إن أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - كانت قوميتهم الإسلام ووطنيتهم الإيمان.

لقد رفع الإسلام سلمان الفارسي وقد أدنى الكفر الشريف أبا لهب

إن أبا لهب المعاند لدين الله لم تنفعه عروبته ولا قرشيته ولا هاشميته، بينما انتفع بلال الحبشي وصهيب الرومى وسلمان الفارسي، ومن بعدهم صلاح الدين الكردي، وطارق بن زياد البربري، انتفع هولاء جميعاً بإيمانهم وعقيدتهم وتوحيدهم، ومواقفهم مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فرضى الله عن الصحابة أجمعين.

وفي غزوة بدر دروس شتى منها:

*- حقيقة النصر من الله تعالى:

إن حقيقة النصر في بدر كانت من الله تعالى قال سبحانه فقد بين سبحانه وتعالى أن النصر لا يكون إلا من عند الله تعالى في قوله: (وَمَا جَعَلَهُ اللهُ إِلاَّ بُشْرَى لَكُمْ وَلِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُكُمْ بِهِ وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِنْدِ اللهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ) [آل عمران: 126]، وقوله تعالى: (وَمَا جَعَلَهُ اللهُ إِلاَّ بُشْرَى وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِنْدِ اللهِ إِنَّ اللهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ) [الأنفال: 10].

في هاتين الآيتين تأكيد على أن النصر لا يكون إلا من عند الله عز وجل، والمعنى: ليس النصر إلا من عند الله دون غيره، و (العزيز) أى: ذو العزة التي لا ترام (1)، و (الحكيم) أى: الحكيم فيما شرعه من قتال الكفار مع القدرة على دمارهم وإهلاكهم بحوله وقوته سبحانه وتعالى (2).

ويستفاد من هاتين الآيتين: تعليم المؤمنين الاعتماد على الله وحده، وتفويض أمورهم إليه مع التأكيد على أن النصر إنما هو من عند الله وحده، وليس من الملائكة أو غيرهم، فالأسباب يجب أن يأخذ بها المسلمون، لكن يجب أن لا يغتروا بها، وأن

(1) - انظر: تفسير ابن كثير (1/ 411).

(2) - انظر: تفسير ابن كثير (2/ 302) نقلاً عن حديث القرآن الكريم عن غزوات الرسول صلى الله عليه وسلم (1/ 97 - 105).

السيرة النبوية - دروس وعبر · الصفحة ٥٠٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

السيرة النبوية - دروس وعبرص ٥٠٢