البناء النفسي ودوره في إنجاح التجربة المدنية

د. غازي التوبة

عندما انتقل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من مكة إلى المدينة واجهته مشاكل متعددة، ومن أوّل المشاكل التي واجهته التفاوت الاقتصادي بين فئتي مجتمع المدينة: المهاجرين والأنصار، ووجود عادات متأصلة مثل شرب الخمر، وصعوبة إحلال قيم جديدة مرتبطة بالأمة محل قيم قديمة مرتبطة بالقبيلة، فكيف حلّ رسول الله هذه المشاكل؟ وكيف تصرف الصحابي إزاء أوامره - عليه الصلاة والسلام -؟ وما البناء النفسي الذي حكم تصرفاته في تلك الآونة؟

التفاوت الاقتصادي بين المهاجرين والأنصار:

عندما هاجر الصحابة من مكة إلى المدينة تركوا أموالهم فيها، فأصبحت المدينة تحتوي فئتين: المهاجرين لا يملكون شيئاً، والأنصار يملكون كل شيء، فكيف تصرّف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إزاء هذا التفاوت الاقتصادي؟ آخى بين فئتي المجتمع، فاتخذ كل مهاجر أخاً أنصارياً له وتقاسما بينهما ما يملكه الثاني، فقد نقلت الروايات أن رسول الله آخى بين عبد الرحمن بن عوف وسعد بن الربيع فقال سعد لعبد الرحمن: إني أكثر الأنصار مالاً فأقسم مالي إلى نصفين، ولي امرأتان فانظر أعجبهما إليك، فسمّها لي أطلقها، فإذا انقضت عدّتها فتزوجها، قال عبد الرحمن: بارك الله لك في أهلك ومالك. أين سوقكم؟ فدلوه على سوق بني قينقاع، فما انقلب إلاّ ومعه فضل من أقط وسمن، ثم تابع الغدو. (صحيح البخاري، باب كيف آخى الرسول بين أصحابه).

لا شك أن استجابة الصحابة العميقة لنداء الرسول الكريم التي جعلتهم يتنازلون عن نصف أموالهم وعن زوجاتهم في بعض الحالات منبثقة من امتلاء واغتناء نفسيين يمكن أن نستشف معالمهما في العناصر التالية:

1 - تعظيم الصحابة لأمر الله والرسول في الإنفاق والخضوع له - تعالى -، وليس الخضوع لشهوة حب المال واكتنازه والبخل به.