يهاجر قبل ذلك فقال له - صلى الله عليه وسلم -: (لا تعجل لعل الله يجعل لك صاحباً)، وظل يتربّص لهذه الرحلة الميمونة، ويخطط لذلك اليوم، "وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر أربعة أشهر"، وفي ذلك درس عظيم يدلك على روح الجندية لدى ذلك الجيل الذي تربى بمفاهيمها، وأدرك أسرارها ومضامينها، إن هذه الروح تخبر عن آثار القائد في النفوس، وفي الوقت ذاته تخبر عن روح الجندية الفاعلة لدى هذه النفوس الرائعة، وإذا تخلّت هذه المعاني من نفوس الأتباع فلا تسل عن الآثار المترتبة على ذلك، وفيما بعد سترى كيف أن حذيفة ليلة الأحزاب وقد مكّن الله – تعالى- له من ظهر الكافر فإذا به يتذكّر قول رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (لا تحدث شيئاً)، و قد كان مجيء النبي - صلى الله عليه وسلم - في اليوم الذي تلته ليلة المؤامرة عليه من الكافرين في دار الندوة، حكت عائشة - رضي الله تعالى عنها - خبر الهجرة فقالت: "فبينما نحن جلوس في بيت أبي بكر في نحر الظهيرة قال قائل لأبي بكر: هذا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - متقنّعاً في ساعة لم يكن يأتينا فيها، فقال أبو بكر فداء له أبي وأمي والله ما جاء به في هذه الساعة إلا أمر، قالت: فجاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فاستأذن فأذن له، فدخل فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - لأبي بكر: أخرج من عندك!! فقال أبو بكر: إنما هم أهلك - لأنه قد كان أنكحه عائشة قبل ذلك - بأبي أنت يا رسول الله، قال: فإني قد أذن لي في الخروج"، وفي هذه اللفتة درس عظيم يدلك على دقة التخطيط الذي اتخذه النبي - صلى الله عليه وسلم - للهجرة، فإنه خرج في نحر الظهيرة إلى أبي بكر الصديق، وهذا وقت لا ينتشر فيه الناس، وفي اختيار هذا الوقت بالذات رسالة إلى أبي بكر أن الأمر خطير، وفهم أبو بكر الرسالة حين قال: "والله ما جاء به في هذه الساعة إلا أمر"، واحتاط - صلى الله عليه وسلم - لهذه الهجرة حتى إنه قال لأبي بكر: (اخرج من عندك) فقال أبو بكر - رضي الله تعالى عنه -: (إنما هم أهلك)، وهكذا يظل التخطيط مهمة أساسية للنجاح عند القادة من أمثال محمد - صلى الله عليه وسلم -.

إن الدعاة يجهدون لدين الله – تعالى-، وحسبهم آثار نبيهم - صلى الله عليه وسلم -، وهم أمناء على رسالة الله – تعالى- لأهل الأرض، وعليهم أن يدركوا أنه لا سبيل للخروج بها إلى بر الأمان مع تحقيق مكاسبها التي جاءت من أجلها إلا بتشريع التخطيط منهجاً وأسلوباً وعملاً لتحقيق نجاحها المنتظر.