ومن البينات والآيات الكبرى:

أولاً: الأخذ بالأسباب وهنا يتجلى فهم الآيات الشريفة والتي فيها التحضير الآلهي للرحلة العظيمة فكانت حادثة شق الصدر صدر رسولنا الكريم - صلى الله عليه وسلم - استعدادا وتأهبا لمقابلة الحق سبحانه وتعالى ... لا غل ولا حقد ولا حسد لقد نزع حظ الشيطان من صدره الشريف.

ثانياً: تحضير الركوبة ألا وهي البراق التي حُمل عليها سيدنا محمد - صلى الله عليه وسلم -، استنادا لقول الحق سبحانه وتعالى سبحان الذي أسرى بعبده .... الآية

ثالثاً: ثم تأتي الحكمة من الإسراء والمعراج لتتضح في قوله تعالى: لنريه من آياتنا ... الآية فقد رأى النبي - صلى الله عليه وسلم -، ما لم يره احد من الأنبياء والمرسلين سواء على الصعيد الارضي أو على الصعيد السماوي، فضلاً عن الصعيد الروحي الالهي.

رابعاً: لقد كان الإسراء بالروح وبالجسد لأنه أسري به قائلاً: بعبده ... والعبد هو روح وجسد، ثم يصعد وتفتح له أبواب السماوات العلى -حتى وصل به البراق إلى سدرة المنتهى- وهناك وبشهادة سيدنا جبريل عليه السلام كما ورد في الآثار: قال له سيدنا محمد - صلى الله عليه وسلم - إلى هنا يا أخي يا جبريل يترك الخليل خليله ويجيبه سيدنا جبريل عليه السلام: لو دخلت لاحترقنا أما أنت إذا دخلت اخترقت ... الحديث.

خامساً: وتأتي المشاهدات المعجزات الحسية فانتبه أخي المسلم وأختي المسلمة فقد رأى إناساً ترضخ رؤوسهم بالحجارة أي تضرب ضرباً شديداً حتى تكسر ... فيسأل من هؤلاء يا أخي جبريل؟ قال هؤلاء الذين تتثاقل رؤوسهم عن الصلاة المكتوبة، فالتثاقل عن الصلاة المكتوبة منافق استنادا لقوله تعالى وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى ... فكيف بمن لا يصلون.

ثم آتى على قوم على قدامهم رقاع وعلى أدبارهم رقاع يسرحون كما تسرح الأنعام، يأكلون الضريع، والزقوم، ورضف جهنم، فقال من هؤلاء يا جبريل؟ فقال هؤلاء الذين لا يؤدون الزكاة.

ومر بقوم أخرين يقطع من جنوبهم اللحم فيطعمونه، فقال سائلاً من هؤلاء يا أخي يا جبريل؟ قال: إنهم الغمازون اللمازون.