وقد فسر ابن الجوزي - رحمه الله - (ت597، 1404) الآيات السابقة، وفيما يلي بعض الشواهد الحضارية منها:

- أجرى الله لسليمان - عليه السلام - عين القِطر وهو النحاس المذاب حتى صنع منها ما أراد من غير نار كما ألين لداود - عليه السلام - الحديد بغير نار. فبقيت تجري ثلاثة أيام و لياليهن كجري الماء، وإن ما يعمل الناس اليوم مما أُعطي سليمان.

- أن الجن كانت تبني له المساجد والقصور، وقيل كانت تصنع له صور الطواويس والعقبان والنسور وتضعها على كرسيه ودرجات سريره مبالغةً في الأُبهة والعظمة، وهذا التصوير لم يكن محرماً يومئذ.

- كانت الجن تصنع له قدوراً ضخمةً لا يُستطاع تحريكها لثباتها حتى إنه ليأكل من القدر الواحد ألف رجل (ج6 ص438).

ومن استقرأ التاريخ القديم والحديث يتيقن أن مظاهر الأبهة والعظمة والتحكم في الجن وركوب البساط الرياحي لم تتيسر لأي من الملوك والعظماء في الحضارات المختلفة ولم تتهيأ لأرباب الحضارة المعاصرة الممتلئة غروراً وعنجهيةً. قال - تعالى -حاكياً عن سليمان - عليه السلام -: ﴿قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكاً لا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ﴾ (ص: 35). قال البخاري عند تفسير هذه الآية عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال: - صلى الله عليه وسلم -: (إن عفريتاً من الجن تفلت علي البارحة أو كلمة نحوها ليقطع علي الصلاة فأمكنني الله- تبارك وتعالى -منه فأردت أن أربطه إلى سارية من سواري المسجد حتى تصبحوا وتنظروا إليه كلكم فذكرت قول أخي سليمان - عليه الصلاة والسلام - ﴿رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكاً لا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي﴾ (صّ: من الآية35) رواه البخاري في كتاب الصلاة (ج1 ص82).

ب- الاقتداء بالأنبياء في ممارسة المهن التي تحتاج إلى مهارات عقلية عالية:

فهناك من المهن التي تحتاج إعداداً خاصاً ونبوغاً متميزاً كالطب والهندسة وهي من أعمال الأنبياء التي قاموا بها. وقد علم الله نوحاً - عليه السلام - صناعة السفن، وكان عيسى - عليه السلام - طبيباً بشرياً يشفي المرضى ذوي العاهات بإذن الله -