فنمت يا عمر"، ونرى في القصة نموذجًا عظيمًا للعدل الذي يقود إلى الأمن والأمان، وإنه مثال لما يجب أن يكون عليه ولي الأمر العادل.

2 - وهاهي كنوز كسرى وتاجه، توضع بكاملها أمام سيدنا عمر على الحصير في المسجد، وينظر إليها ويفرح بالرجال الأمناء الذين رباهم الإسلام، وقد انتقلت هذه الكنوز من يد إلى يد حتى وصلت إلى المدينة من غير أن ينقص منها أي شيء؛ لأنها في أيد أمينة، يقول عمر: "إن قومًا أدوا هذا لأميرهم لأمناء"، فيقول أحد الصحابة: "لقد عففت فعفوا، ولو رتعت لرتعوا".

3 - ولعل في موقف الخليفة الرابع علي بن أبي طالب- رضي الله عنه- صورة عجيبة من ضبط النفس والالتزام بالحق، حتى في أحرج الأوقات وأشد الظروف، فحين طعنه المجوسي الخاسر وهو ينادي لصلاة الصبح، أوصى بنيه فقال: "أحسنوا نزله، وأكرموا مثواه، إن أعش فأنا أولى بدمه قصاصًا أو عفوًا، وإن مت فألحقوه بي، أخاصمه عند رب العالمين، ولا تقتلوا بي سواه" إِنَّ اللهَ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ (البقرة: 190)، وأوصى ابنه الحسن- رضي الله عنهما- قائلاً: "يا بني عبد المطلب، لا ألفينكم تخوضون في دماء المسلمين تقولون: قتل أمير المؤمنين، قتل أمير المؤمنين، ألا لا يقتلن أحد إلا قاتلي، انظر يا حسن، إذا أنا مت من ضربته هذه، فاضربه ضربة بضربة، ولا تمثل بالرجل" (راجع الخلفاء الراشدين).

4 - ويقول عبد الله بن أبي الحمساء: بايعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قبل أن يبعث فبقيت له بقية، فوعدته أن آتيه بها في مكانه، فنسيت، ثم ذكرت بعد ثلاث، فجئت فإذا هو في مكانه، فقال: «يا فتى، لقد شققت عليَّ، أنا هنا منذ ثلاث أنتظرك» (رواه أبو داود).

5 - ولقد وعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جابر بن عبد الله بعطاء من مال البحرين، ثم عالجته الوفاة قبل الأداء، فلما جاء مال البحرين إلى خليفته أبي بكر- رضي الله عنه- أطلق مناديًا في الناس يقول: "ألا من كان له على رسول الله عدة أو دين فليأتنا" (البخاري).