الذين كانوا شطر منهم حسنا وشطر قبيحا، فإنهم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا، تجاوز الله عنهم). (أخرجه البخاري، كتاب التعبير، باب تعبير الرؤيا بعد صلاة الصبح، 12/ 438، برقم 7047، وقد روى مسلم طرفه الأول فقط، ولم يذكر قصة رؤيا النبي - صلى الله عليه وسلم - انظر: كتاب الرؤيا، باب رؤيا النبي - صلى الله عليه وسلم - 4/ 9 برقم2257).

هذا الحديث قصة عظيمة لرؤيا رآها الرسول - صلى الله عليه وسلم -، والرؤيا الصالحة هي أول ما بدئ به الرسول - صلى الله عليه وسلم - من الوحي، كما أخبرت بذلك عائشة رضي الله عنها قالت: " أول ما بدئ به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من الوحي: الرؤيا الصالحة في النوم، فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح " أي: مشبهة ضياء الصبح. (رواه البخاري، كتاب بدء الوحي، باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - 1/ 22 برقم 3، ومسلم، كتاب الإيمان، باب بدء الوحي إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - 1/ 139 برقم 160).

ويتلخص الكلام في الرؤيا ما يلي:

أولا: الرؤيا هي: ما يراه الشخص في منامه، وتختلف عن الرؤية التي هي: إدراك المرء بحاسة البصر، وتطلق الرؤيا على ما يدرك بالتخيل.

والرؤيا ثلاثة أنواع:

أ ـ الرؤيا الصادقة، مثل رؤية الأنبياء.

ب ـ رؤيا فيها تهويل وتلاعب من الشيطان بالمرء، كأن يرى انه يسقط في واد سحيق، ونحو ذلك، ويطلق عليها غالبا: الحلم.

ج ـ رؤيا ما يحدث به الأمر نفسه أو يتمناه. (فتح الباري، كتاب التعبير، باب التعبير في المنام 12/ 404، ومسلم، في أول كتاب الرؤيا، رقم 2263).

ثانيا: موقف الرائي مما يرى في منامه:

1 - إما أن يرى ما يسره ويفرحه، فليحمد الله - تعالى -، وليحدث بها من يحب.

2 - وإما أن يرى ما يكره، وحينئذ يكون موقفه ما يلي:

أ- ينفث عن شماله ثلاث مرات.

ب- يتعوذ بالله من الشيطان الرجيم.