- الوحي الذي أخبره - صلى الله عليه وسلم - بحقيقة مسجد الضّرار، الذي بناه المنافقون ليكون وكراً للمؤامرات على الدّعوة الإسلامية! ..

- الوحي الذي أخبره - صلى الله عليه وسلم - أيضاً، عن المؤامرة التي أعدّها يهود بني النضير لاغتياله! ..

- حادثة (سراقة بن مالك) أثناء هجرته (- صلى الله عليه وسلم -)! ..

- حادثة نوم فتيان قريشٍ -بإذن الله- عند باب بيته، قبيل خروجه منه مهاجراً إلى يثرب! ..

ومما يجدر ذكره أيضاً، أنّ هذه العناية الربانية، يمكن أن تتحقق لأبناء الدعوة، وللدعوة ذاتها، في أي زمنٍ من الأزمان، وأي عصرٍ من العصور .. بشرط أن يمتلك هؤلاء الأبناء عوامل استحقاقها، بكل ما يعنيه هذا الكلام من معنىً وأبعاد، أول ذلك اتخاذ التدابير والأسباب الكاملة، لحماية دعوتهم وجهادهم بكل أنواعه ومقاومتهم بشتى أصنافها! ..

السيرة النبويّة المطهّرة، وأبعادها الأمنية

مراحل السيرة النبويّة متداخلة فيما بينها، لا ينفصل بعضها عن بعضٍ انفصالاً واضحاً، وكل مرحلةٍ تحمل بذور المرحلة التي تليها، ثم تتشابك كلها فتشكّل وحدةً تاريخيةً منسجمةً متكاملة، ولا يعني تقسيمنا سيرة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى مراحل، سوى تسهيل الدراسة والاستنباط، وربط ذلك بالطابع العام الذي يميّز كل مرحلةٍ عن غيرها بوضوح .. وبناءً على ذلك، فإنّ السيرة المطهّرة يمكن تقسيمها إلى المراحل التالية:

أولاً: المرحلة المكّية:

هي مرحلة تكوين الإيمان، وتأسيس البنيان الإيمانيّ الذي سيحمل أعباء الدعوة المقبلة ويمضي بها، حتى يتحقق هدف الإسلام في الأرض .. وهذه المرحلة (المكية) يمكن تجزئتها إلى جزأين:

1 - المرحلة السّرية للدعوة:

وتميزت بسرّية الدعوة، وسرّية التنظيم (كما يقول الدكتور محمد أبو فارس في كتابه: السيرة النبوية) .. أي أنّ الدعوة إلى الدين الجديد (الإسلام) كانت تأخذ طابعاً سرّياً،