عُرف به ... وحُدِّثتُ أن أبا الفضل الفضل الجوهري لما ورد المدينة زائراً وقرب من بيوتِها ترجَّلَ ومشى باكياً مُنشِداً:

ولَمَّا رأينا رَسْمَ مَن لَم يَدَعْ لنا*** فُؤاداً لِعِرْفانِ الرُّسُومِ ولا لُباًّ!

نزَلْنا عن الأكْوارِ نَمشِي كرامةً*** لِمَن بانَ عنه أن نُلِمَّ بِهِ رَكْبا!

وجَدِيرٌ لِمَواطِنَ عُمِّرَتْ بالوَحيِ والتنْزِيل، وتردَّد بها جبريلُ وميكائيل، وعرَجتْ منها الملائكةُ والرُّوح، وضَجَّت عَرَصاتُها بالتقديسِ والتسبيح، واشتمَلَتْ تُرْبَتُها على جَسَدِ سيِّدِ البشر، وانتَشرَ عنها مِن دينِ الله وسُنَّةِ رسولِه ما انتشَر! مدارِسُ آيات، ومساجِدُ وصَلَوات، ومَشاهِدُ الفضائلِ والخيرات، ومَعاهِدُ البراهينِ والمعجِزات، ومَناسِكُ الدِّين، ومَشاعِرُ المسلمين، ومواقفُ سيِّدِ المرسَلِين، ومُتبوَّأ خاتَمِ النبيِّين! حيثُ انفَجرَت النُّبوَّة، وأين فاضَ عُبابُها، ومَواطِنُ مَهبطِ الرسالة، وأولُ أرضٍ مسَّ جلدَ المصطفى ترابُها: أن تُعظَّم عرصاتها، وتُتنَسَّم نفحاتُها، وتُقبَّلَ رُبُوعُها وجُدُرانُها:

يا دارَ خَيرِ المرسَلِين ومَن به *** هُدِيَ الأنامُ وخُصَّ بالآياتِ

عندي لأجلِك لَوْعةٌ وصَبابةٌ *** وتَشَوُّقٌ مُتوَقِّدُ الجمَراتِ!

وعَلَيَّ عَهْدٌ إنْ مَلأتُ مَحاجِرِي *** مِن تِلكُمُ الْجُدُرانِ والعَرَصاتِ!

لأُعَفِّرَنَّ مَصُونَ شَيْبِي بينَها *** مِن كَثرةِ التقبِيلِ والرَّشَفاتِ!

لولا العَوادي والأعادي زُرتُها *** أبداً ولو سَحْباً على الوَجَناتِ!

لَكِِنْ سأُهْدِي من حَفِيلِ تحيَّتِي *** لِقَطِينِ تلك الدارِ والْحُجُراتِ

أزْكَى من الْمِسْكِ المفتَّقِ نفحةً *** تغشاهُ بالآصالِ والبُكُراتِ" [6]

ولا يخفى أنَّ الشمائلَ ليست قاصِرةً على الحنينِ والأشواق والآثارِ والأخبار، بل تشملُ الإتِّباعَ واكتساب الأخلاق، كما قال الله - عز وجل -: قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (آل عمران 31) .. والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آلِه وصحبِه ومَن والاه.

--------------

[1] القرى لقاصد أم القرى ص 350.

[2] مختصر منهاج القاصدين ص50.