إن الإسلام هو الدين الذي اعتنى بالوقت عناية بالغة، ولفت إليه الأنظار والعقول، وربى الأمة على احترام الوقت. فنجد أن الله - تعالى -في سور شتى يستعمل الوقت وأجزاءه في القسم: ﴿والليل إذا يغشى *والنهار إذا تجلى .. ﴾. ﴿والضحى والليل إذا سجى .. ﴾. ﴿والعصر .. ﴾. ﴿والفجر وليال عشر .. ﴾. ونعلم أن الله - جل وعلا - إذا أقسم بشيء، فإنما ليلفتنا إلى أهميته وخطورته. ويقول - تعالى -: ﴿وسخر لكم الليل والنهار ... ﴾. أي سخر لكم الزمن لتستفيدوا منه، ولتوظفوه وتستغلوه أحسن الاستغلال. ويقول - عز وجل - أيضا: ﴿وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن أراد أن يذكر أو أراد شكورا﴾. يعني أنه - تعالى -جعل الليل يخلف النهار، والنهار يخلف الليل. فمن فاته العمل في النهار، تداركه في الليل، ومن فاته شيء في الليل تداركه في النهار. المهم هو أن الوقت لا يضيع .. وكل يوم بليله ونهاره يشهد على ابن آدم يوم القيامة. فعن معقل بن يسار أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (ليس من يوم يأتي على العبد إلا ينادى فيه: يا ابن آدم، أنا خلق جديد، وأنا فيما تعمل عليك شهيد، فاعمل فيٌ خيرا أشهد لك به غدا، فإني لو قد مضيت لم ترني أبدا، ويقول الليل مثل ذلك). وعن معاذ بن جبل - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (لن تزول قدما عبد يوم القيامة، حتى يسأل عن أربع: عن عمره فيما أفناه، وعن شبابه فيما أبلاه، وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه، وعن علمه ماذا عمل به). وعن أنس - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (إن قامت الساعة وبيد أحدكم فسيلة، فإن استطاع أن لا تقوم حتى يغرسها فليفعل).

وكان حسن البنا - رحمه الله - يقول: " الوقت هو الحياة ". إذن: من ضيع وقته فقد ضيع حياته.

وقد كان السلف الصالح يعتبرون أن الله يمقت عبده، إذا ضيع وقته، فيقولون: " من علامة المقت، إضاعة الوقت". ويقولون أيضا: "الوقت كالسيف، إن لم تقطعه قطعك". ويقولون: "لا تؤخر عمل اليوم إلى الغد، فإن لغد عمله ... ".

ولهذه الأهمية للوقت، جعل مالك ابن نبي- كما سبق ذكره - الوقت هو العنصر الثالث لبناء الحضارة. وبالفعل، فعندما أعطى المسلمون منذ ثمانية قرون للوقت أهميته، كنا نحن العالم الأول في العالم، وليس العالم الثالث على حد تعبير: