حركة النفاق لسرعة تلونها بلون المحيط بها؛ وإمكانات الوصول إلى مواقع متقدمة من المجتمع الإسلامي، وإيصال القول له بدون حواجز فكرية ونفسيه وأمنية، جعل الصمود ضدها من الصف الإسلامي؛ وتفتيتها، دليل قوى، وآية إيمان وتربية، ومؤشر فقه سياسي متقدم.

سادسا: حادثة مسجد ضرار ... وسائل عدوانية:

يقال في هذه الحادثة ما قد قيل في حادثة الإفك من وصف حركة النفاق بالخسة والعمالة، وأنه مخلب القط في جسم المجتمع والدولة الإسلامية، إلا أن حركة النفاق في هذه الحادثة بعد أن افتضح أمرها أمام الملأ وأصبح متداولاً بين الناس وحديث الساعة، قررت القيام بعملية خطيرة لها ما بعدها، تقصد بذلك حسم الصراع الدائر لصالحها؛ وذلك بعدة خطوات منها: إقامة مسجد يضاهي مسجد الرسول - صلى الله عليه وسلم - ويكون بمباركته، ثم بعد ذلك تحسم القضية باغتياله - صلى الله عليه وسلم - وهو في طريقه إلى تبوك!!

وهكذا فقد أنجزت حركة النفاق المسجد (وقد ذهبوا للرسول قبل رحيله إلى تبوك، وقالوا له لقد بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة، ونحب أن تأتينا فتصلى لنا فيه؟ فاعتذر لهم بأنه على جناح سفر وحال شغل. فقال لهم: لو قدمنا إن شاء الله أتيناكم؛ فنصلينا لكم فيه).

فعندما فشلت المحاولة الأولى، قرروا تنفيذ العملية الثاني؛ فخرجوا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى تبوك حيث استغرق المسير إلى تبوك والمآب منها أياما طوالا، ولما بلغ المسلمون تبوك فلم يجدوا بها كيدا، ولا مواجهة عدو، وكفى الله المؤمنين القتال (وفي الطريق حاول اثنا عشر رجلا من المنافقين الفتك بالنبي - صلى الله عليه وسلم -، قال تعالى فيهم: ﴿وهموا بما لم ينالوا﴾.

فلما آب النبي - صلى الله عليه وسلم - بجيشه، وتحرج موقف المنافقين وانكشفت خباياهم، أرسل اثنين من أصحابه إلى هذا المسجد وأمرهم أن يحرقوه ويهدموه، ونزل قوله تعالى: {والذين اتخذوا مسجدا ضرارا، وكفرا، وتفريقا بين المؤمنين، وإرصادا لمن حارب الله ورسوله من قبل، وليحلفن إن أردنا إلا الحسنى، والله يشهد إنهم لكاذبون، لا تقم