ثم انعقد اللقاء الثالث بمنى ولم يدع له الزعيم القومي لأهل يثرب رغم وجوده بمنى كرئيس لبعثة حجاج أهل يثرب كلها (ففي موسم الحج في السنة الثالثة عشر من النبوة، حضر لأداء مناسك الحج بضع وسبعون نفسا من المسلمين من أهل يثرب، جاؤوا حجاج قومهم من المشركين، قد تساءل هؤلاء المسلمون فيما بينهم - وهم لم يزالوا في يثرب أو كانوا في الطريق - حتى متى نترك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يطوف ويطرد في جبال مكة ويخاف؟!) (10).

إذن هذا المؤتمر ليس كسابقيه من المؤتمرات، فهو يدور على مناقشة الأسس التمهيدية لقيام الدولة الإسلامية على أراضى أهل يثرب، ومن ثم كيفية تطبيق الوسائل العملية لانتقال قيادة الدولة الإسلامية إلى مقرها الجديد لمباشرة أعمالها السيادية، وبسط نفوذها السياسية، كما جاء ذلك على لسان أحد قيادات أهل يثرب حيث قال لهم - العباس بن عبادة -: (هل تدرون علام تبايعون هذا الرجل؟ قالوا: نعم، قال: إنكم تبايعونه على حرب الأحمر والأسود من الناس ... ) (11).

وبعد أن تمت البيعة وأشرف اللقاء على نهايته طلب الرسول الكريم - صلى الله عليه وسلم - انتخاب قيادات عريضة تمثل كافة قطاعات الشعب اليثربي وذلك بمعزل عن القيادة الجاهلية المتمثلة في ابن سلول وغيره سحبا للبساط من تحت أقدامهم، وبالفعل قد تم اختيار اثني عشر زعيما من أهل يثرب يشكلون الصف الأول القيادي لأهل يثرب قاطبة. إلا أن هنالك معلومات قد تسربت إلى القيادة الجاهلية مفادها: أنه قد تم تشكيل قيادات إسلامية جديدة بديلة عن القيادات الجاهلية القديمة، والسعي لإقامة دولة إسلامية على أراضى يثرب، فلما قرع هذا الخبر آذان قريش وقعت فيهم ضجة أثارت القلاقل والأحزان ... فما أن أصبحوا حتى توجه وفد كبير من زعماء مكة وأكابر مجرميها إلى مخيم أهل يثرب، ليقدم احتجاجه الشديد على ذلك المؤتمر السري الخطير!!

فقال الوفد المكي: (يا معشر الخزرج، أنه قد بلغنا أنكم قد جئتم إلى صاحبنا هذا تستخرجونه من بين أظهرنا، وتبايعونه على حربنا ... فقام ابن سلول، فجعل يقول: هذا باطل، وما كان هذا، وما كان قومي ليفتاتوا على بمثل هذا، لو كنت بيثرب ما صنع قومي هذا حتى يؤامروني)!!