وإن كانت جملةً فعليّة، وجب اقترانُها بأحدِ حرفينِ

(١) قد، كقول الشاعر [النابغة / من الكامل]

أَزفَ التّرَحُّلُ غَيْرَ أَنَّ رِكابَنا ... لما تزُلْ برحالِنا، وكَأَنْ قَدِ

وقول الآخر [من الخفيف]

لا يَهُولَنَّكَ اصْطِلاءُ لظى الحرْ ... بِ، فمحذُورُها كَأَنْ قَد أَلَما

(٢) لم، كقوله تعالى ﴿كأن لم تَغْنَ بالأمسِ﴾، وقولِ الشاعر [من الطويل]

كَأنْ لم يَكُنْ بَيْنَ الحجُونِ إِلى الصَّفا ... أَنِيسٌ، ولم يَسْمُرْ بِمكّةَ سامرُ

وانما فُصِلَ بينهما، تمييزًا لها عن "أن" المصدريةِ الداخلةِ عليها كافُ التشبيهِ.

(١٨) لكن المخففة

اذا حُفّفت "لكنَّ" أهملت وجوبًا عند الجميع، ودخلت على الجُمل الاسميّةِ والفعليّة، نحو "جاء خالدٌ، لكنْ سعيدٌ مسافرٌ. وسافرَ عليٌّ لكنْ جاء خليلٌ"، إلاّ الاخفشَ ويونسَ. فأجازا إعمالها.

«لا) النافية للجنس)

"لا" النافية للجنس هي التي تدلُّ على نفي الخبر عن الجنس الواقع