197.جاء في (ز 1311): “محمد بن عمر"، والصواب ما في بقية النسخ: “محمد بن عمرو"، وهو ابن علقمة بن وقاص.

198.جاء في (ز 1312، 1358): “حطان بن عبد الله الرُّقاشي" كذا ضبطت بالقلم بضم الراء، والصواب فتحها، وتخفيف القاف، وشين معجمة، قاله السيوطي في "لب اللباب" (1/ 356).

199.جاء في (د 1/ 301)، (ز 1315)، (غ 1289): “الليث بن سعيد"، والصواب ما في بقية النسخ: “الليث بن سعد".

وجاء في الحديث نفسه في (د) وحدها: “محمد بن يحيى بن حيان"؛ حيان بالياء آخر الحروف، والصواب ما في بقية النسخ، و"الإتحاف" (13/ 343) ح (16817): “حبان" بالموحدة.

200.جاء في (ز 1327): “يعلى بن عبد"، والصواب: “يعلى بن عبيد".

201.جاء في (د 1/ 304)، (ز 1328): “يحيى بن كثير"، والصواب ما في بقية النسخ: “يحيى بن أبي كثير".

202.جاء في (د 1/ 305)، (ز 1329): “علي بن يحيى بن خلاد، عن خلاد، عن أبيه"، والصواب ما في بقية النسخ، و"الإتحاف" (4/ 510) ح (4582): “علي بن يحيى بن خلاد، عن أبيه".

203.جاء في (د 1/ 310)، (ز 1346): “شعبة بن الحكم"، والصواب ما في بقية النسخ، و"الإتحاف" (10/ 284) ح (12768): “شعبة، عن الحكم"؛ وهو ابن عُتَيبة.

204.جاء في (د 1/ 313)، (هـ 1362)، (ف 1357): “زرارة بن أبي أوفى"، والصواب ما في بقية النخ، و"الإتحاف" (3/ 7) ح (2455): “زرارة بن أوفى".

205.جاء في (د 1/ 317)، (ز 1367): “شعبة بن يعلى، عن عطاء"، والصواب ما في بقية النسخ، و"الإتحاف" (13/ 703) ح (17330): “شعبة، عن يعلى بن عطاء".

206.جاء في (د 1/ 318)، (هـ 1375، 1376)، (ز 1368، 1369)، (ف 1370، 1371)، و"إتحاف المهرة" (5/ 360) ح (5584): “سليمان بن الأسود"، وجاء في (غ 1341، 1342): “سليمان الأسود"، وهو الناجي وكلاهما صواب، وراجع ترجمته في "تهذيب التهذيب"، و"الثقات" (6/ 382).

207.جاء في (ز 1375، 1376)، (غ 1348، 1349): “معاوية بن خديج" بالخاء المعجمة، والصواب ما في بقية النسخ: “معاوية بن حديج" بالحاء المهملة.

208.جاء في (د 1/ 320): “أبي اسملة، وهو سعيد بن يزيد الأزدي"، وجاء في (ف 1379): “أبي سلمة"، والصواب ما في بقية النسخ: “أي مسلمة" بميم في أوله.

209.جاء في (د 1/ 320): “غسل" بغين معجمة في أوله، والصواب م ا في بقية النسخ: “عسل" بعين مهملة؛ وهو ابن سفيان التميمي.

210.جاء في (د 1/ 320)، (هـ 1387)، (ز 1380)، (ف 1382)، (غ 1353)، (س 1420)، (ح 1380): “مخول، عن أبي سعيد، عن أبي رافع"، والصواب ما في "إتحاف المهرة" (14/ 241) ح (17702): “مخول، عن أبي سعد"؛ وهو شرحبيل بن سعد.

211.جاء في (د 1/ 321): “سهل، عن عبد الرحمن بن أبي سعيد"، والصواب: “سهيل"، بزيادة تحتانية قبل اللام؛ وهو ابن صالح.

212.جاء في (د 1/ 323)، (ز 1391): “يزيد بن زر"، والصواب ما في بقية النسخ: “يزيد بن زريع".

213.جاء في (د 1/ 324)، (هـ 1401)، (ز 1394)، (ف 1396): “أبا حميد، وأبا أسيد"، والصواب ما في (غ 1366): “أبا حميد أو أبا أسيد".

والحديث أخرجه الإمام مسلم في "صحيحه"، كتاب المسافرية، ح (713) (5/ 184 بشرح النووي، باب ما يقول إذا دخل المسجد) كما في (غ).

214.جاء في (د 1/ 326)، (هـ 1403)، (غ 1373)، (س 1441)، (ح 1401)، و"إتحاف المهرة" (15/ 579) ح (19932): “الحسن بن أبي زيد الكوفي"، والصواب ما في بقية النسخ: “الحسن بن أبي يزيد الكوفي"، وهو من زوائد الإمام الدارمي.

215.جاء في (د 1/ 329): “سالم بن أبي النضر"، والصواب: “سالم أبي النضر"، وهو ابن أبي أمية.

216.جاء في (د 1/ 329)، (ف 1419)، (س 1457): “مولى عمرو بن عبيد الله"، والصواب ما في بقية النسخ: “مولى عمر بن عبيد الله".

وجاء في الحديث نفسه في (د): “بسر بن سعد"، والصواب: “ابن سعيد".

217.جاء في (د 1/ 330)، (ز 1418): “سليمان الأعز"، والصواب: “سلمان الأغر".

218.جاء في (د 1/ 330)، (هـ 1427)، (ز 1420)، (ف 1422): “حجاج بن منهال، ثنا ابن عيينة، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة"، والصواب ما في (غ 1392)، و"الإتحاف" (14/ 753) ح (18646): “حجاج بن منهال، ثنا ابن عيينة، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة"، بزيادة الزهري في الإسناد.

219.جاء في (د 1/ 331)، (هـ 1413): “عبيد الله بن عمير الليثي"، والصواب ما في بقية النسخ: “عبيد بن عمير الليثي".

220.جاء في (د 1/ 331): “ابي حمزة" بالحاء المهملة، والزاي، والصواب ما في بقية النسخ: “أبي جمرة"، بالجيم والراء، وهو نصر بن عمران.

221.جاء في (د 1/ 331): “إبراهيم، عن أبي أسيد"، والصواب ما في بقية النسخ: “إبراهيم بن أبي أسيد".

222.جاء في (د 1/ 332): “حفص بن عمرو الحوضي"، والصواب: “ابن عمر".