سمعت مُسْلِمًا يقول :
ذكر رواية لا يتابع [رواتها](1) في متنها ولا في إسنادها.
90- حَدَّثَنا محمد بن المثنى ، حَدَّثَنا معدي بن سليمان [أبو سليمان](2) صاحب الطعام قال سمعت محمد بن عجلان يذكر عن أبيه عن أبي هريرة قال : " من أتى جنازة فانصرف عليها إلى أهلها كان له قيراط فإذا شيعها كان له قيراط فإذا صلى عليها كان له قيراط فإذا جلس حتى يقضى قضاؤها كان له قيراط " .
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " والقيراط مثل جبل أحد ، [أو](3) أعظم من جبل أحد " .
فهذه الرواية , المتقنون من أهل الحفظ على خلافها وأنهم لم يذكروا في الحديث إلا قيراطين ، قيراط لمن صلى عليها ثم يرجع ، ولمن انتظر دفنها قيراطان.
كذلك روى أصحاب أبي هريرة ، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم .
ويروى عن غير أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بوجوه ذوات عدد ، سنذكرها ان شاء الله .
فأما حديث معدي بن سليمان في روايته من ذكر أربعة قراريط فلم يواطأ عليه من وجه من الوجوه المعروفة , وخولف في إسناده عن ابن عجلان .
(1) هكذا في طبعة عبد القادر المحمدي.
(2) هكذا في طبعة عبد القادر المحمدي.
(3) هكذا في طبعة صالح ديان ، وعبد القادر المحمدي.