فلو لم يكن مما تبين [به](1) فساد هذه الرواية إلا ما ذكرنا قبل من رواية سهيل عن أبيه عن أبي هريرة , ويزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم : " فليأتها وليكفر عن يمينه " لكفى ذلك فكيف ومعه حديث أبي موسى , وعدي بن حاتم ,وأبي الدرداء , وغيرهم بمثل هذه الرواية وأشباهها ترك أهل الحديث حديث يحيى بن عبيد الله لا يعتدون به .
وأما حديث ابن خياط عن عمرو بن شعيب فلا معنى في التشاغل به.
(1) هكذا في طبعة صالح ديان.
التمييز · الصفحة ٥٣